直到后来宋神宗时期，这种摊派才停息。

接着食盐垄断，如北宋后期。

北宋联金灭辽后，收回了燕云十六州的一部分，北宋官员随即把宋境的盐法也一并移植过来，于是在辽国统治时期，当地每斤盐11文钱，北宋来了以后，每斤盐280文钱，飙升20余倍。

除此以外，宋朝时期的差役也很要命。

不同于以往朝代的徭役，要求平民协助官府修城造桥。

宋代的差役要求有一定财产的百姓必须出人出钱为官府运送物品、看管府库、督收赋税、追捕盗贼，且不发薪水，强迫百姓脱离生产、自费完成工作运转，如致使无数百姓家破人亡的花石纲。

到了仁宗时期，这种【衙前差役】已成百姓人人闻之色变的噩梦。

平民怕承担衙前的苦差，都不敢致富，老百姓只要多种一棵桑树、多养一头耕牛，就会被周围的人当成富户，然后被推举去承担会导致破户败家的衙前差役。

如嘉佑八年，在凤翔做官的苏轼曾在一封信中说：

见民之所最畏者，莫若衙前之役。

当时，按照朝廷规定，家产满二百贯的家庭就可以被征去衙前服役，但当地的各户人家极少有家产达到二百贯的，官府为了找到足够的人服差役，凑够二百贯的服役标准，硬是把老百姓家中的桌椅板凳、扫把拖把、鸡鸭猫狗、剪刀针线、麻绳碎布等等东西全部计入财产，绞尽脑汁地美化统计表。

接着，老百姓实在没办法，去服差役的时候，惨剧才刚刚开始：

首先服差役的人得给官府的胥吏塞至少得上百贯钱红包，否则他们就会把最遭罪、最劳累的差役分配给你，变着法子给你“穿小鞋”。

其次，大多数差役都是负责向京城或其他重要城市押送纲运物资，最少几百贯钱的路费都得服差役的人自己承担。

于是服差役的百姓“全家破坏，弃卖田业，父子离散，为乞丐者不少”。

勉强能熬过一轮差役的百姓，还要面对下一轮差役，不至乞丐则差役不止。

于是为了让儿子躲避衙前差役，老父亲上吊自杀；有的人家连年迈的祖母都要改嫁，并将田产贱卖以减少家产，亲人早早地分家，甚至弃田送人者亦不罕见。

而朝廷仍觉得不够，神宗时期，王安石变法，关于服衙前役，他规定：

邻里之间可以向官府举报故意隐瞒或减少家产以逃避差役的人家，一旦查实，官府会重赏举报人。

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“咔咔咔咔。”

靠贿赂守关兵卒顺利进城的陆大古和大进乘坐租来的驴车观察左右。

这里，是临安城。

他们一路逛一路看，看到了夜晚。

街边的酒楼灯火辉煌，隐隐传出欢歌笑语、文人雅士吟诗作对。

道路两边到处是摊贩，让两人恍然有回到二十一世纪美食街的错觉，那些摊位卖的有酥糖、硬糖、有肉肠馅饼、油炸馓子，蒸腾的水汽和丝丝拂面的凉风里夹杂着甜糕、各种汤面肉食的香气。

忽地有个小厮从旁经过。

小厮手里端着食盒跑得飞快，手上很稳，未见撒出半点汤水，不知这份外卖要送去哪里。

忽听歌声笑声不断，原来是三三两两在路边酒肆的人一边享用宵夜，一边作行酒令，敲着碗筷，气氛热烈。

往前两个路口，又听无数莺莺燕燕招呼。

原来是花楼上的姑娘们嬉笑着请他这个公子哥进去享受人间美好，那些丝绢脂粉沁出的浓香简直要酿成美酒，令人沉醉。

真是好一派盛世的繁华景象。

“.....暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

站上河间石桥。

陆大古的目光落到前方传出舞姬歌声的画舫，他微微摇头：

“足够了，我们回去准备吧。”

“咔嚓。”

咬下最后半口酥饼，大进点点头，把剩下的酥饼喂到他嘴边，待他吃下，露出满意的微笑：

“不再看看？”

“已经很明了了，不必再管那些虫豸。”

甜丝丝的味道在嘴里浸开，他咽下饼，颔首：

“与其相信那些封建贵物，不如相信我是汉始皇。”

“至少我真的是汉始皇。”

任何封建国家，包括我建立的那个，都死不足惜。