第41章 再入塔木陀

“暖水濯我足,剪纸招我魂。 生犀不敢烧,燃之有异香,沾衣袋 ,人能与鬼通。”

“忘川之畔,与君常相憩。烂泥之中,与君发相缠。存心无可表,唯有魂一缕。燃起灵犀一炉,枯骨生出曼陀罗。”

“出自刘敬叔撰写的《异苑》,《晋书·温峤传》中也有犀角烛怪的故事。”

不愧是学识渊博的解家家主,鹿南只是一说,谢雨辰便明白了其中含义,一点即通。

“没错,峤旋武昌,至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆灭,奇形怪状。”

鹿南给予了极大肯定,与这样聪慧的人说话就是简单,半点不费力。

传说中,东晋时期,温峤来到牛渚矶,见水深不可测,传说水中有许多水怪。温峤便点燃犀牛角来照看,看见水下灯火通明,水怪奇形怪状。

所以,犀角香自来便是能沟通鬼怪、连接阴阳之物,对于九门这样的地下工作者来说,着实是个好东西。

“今日这个就是能沟通阴阳的生犀?”

犀角香对于九门来说并不罕见,便是如今不让偷猎盗猎,但国外一直都不缺为金钱舍生忘死之人,所以,犀角香他也是点过的,当时并无异常。

“对,想要制成灵犀,需用华夏本土的犀牛——望月犀,再辅以珍贵的中草药和特殊的手法制成才行,望月犀在清朝便已灭绝,如今能沟通阴阳的灵犀都在墓里,也是霍家的福气,得了这样的好东西。”

华夏人嘛,自古以来都是拿着山海经当食谱的,什么延年益寿的、涉及鬼神的、有特殊功用的,恨不得都搜刮在自己身边。

活着用不到都得放在墓里等着死后用,主打一个饕餮转世、貔貅再世。

生犀的意思就是从活生生的犀牛身上取走犀角,这么长此以往几千年下来,望月犀族群别说发展繁衍,便是极限生存都没挺过五百年就灭绝了个干净。

“之前无邪不是说霍玲变成了禁婆被困在格尔木疗养院,她是后天变异被人类造出的禁婆,三魂离散、七魄禁于骸骨中,若有灵犀相助,便可引出三魂与七魄融合,魂魄重铸再入轮回。”

人家先天的禁婆是女人遭人凌辱后抛尸水中,一缕怨恨不散,在尸体中吸足幽气则形成禁婆,成于水、怨气藏于骸骨,属水怪。