第82章 三一圣律(一)

Trinity

「理法有三重尊号,分别揭示了祂们的三重本质。」理法术士已然谈及箴言术法之核心理论,「这三重本质即理法之起源、权柄与理想。」

「理法之下的一切存在亦有其三重本质,即世间的形体,梦中的灵明,以及于宇宙中践行的道路。三重本质统一于同一存在,同一存在可由三重本质描述。」

「这三重本质与理法的三重本质一一对应?」

「不错,至少箴言术法与真知派皆以为如此。」理法术士以肯定作答。

「一切存在皆有形体,这是寰宇。寰宇之中,有些存在分有了真知的光,于是他们得了灵明。得灵明者知晓自己区别于虚幻的真实性,最终成为实相的存在。实相存在之中,灵明较甚者便成了生灵,他们得以入梦。入得梦境者则可接触到实相以及准则的真实面目,于是就可践行探索真知的道路。」

利奥波德疑惑道:「然而,箴言术法并无入梦之法,所以没有证实第二重本质的方法。如今的学者又是如何笃定存在的三重本质?」

「这就与理法的权柄相关了……」理法术士故作停顿,随后才继续:「箴言术法以真知派理论为基础,继承了真知主义的宇宙观。『真知之中降下宙合,宙合之中降下寰宇。』他们说,理法并无世间的形体,世间就是祂们的形体。因为真知之中诞生理法,其准则是尘世的基石,亦是真知赐予理法的权柄。而理法的权柄就是世间的准则,故理法以世间这一形式存在着。」

「因为理法无世间的形体,于是祂们就存在于梦中,这就证实了第二重本质。」

「我怎么愈加迷乱了……」利奥波德的疑惑未得丝毫消减,「既然『世间就是理法之形体』,又怎么会有『理法并无世间之形体』?」

「这解释起来就复杂许多了,」理法术士皱眉道,「连不少真知派教士都在此处百思不解。我并非真知主义的大师,也只能通俗地理解一下。」