没错，玉玺就在李儒手上。

当初董卓接受禅位，登上封禅台时，就是命令李儒亲手捧上玉玺，然后经刘协之手传给董卓。

奈何还没到这一步，董卓便一命呜呼了，李儒也就顺势揣进了怀里。

无论是李儒，还是大汉的臣民，在他们心中玉玺的地位之高难以想象。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字，以作皇权神授、正统合法之信物。

历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍、国之重器。

得之则受命于天，失之则气数已尽。

凡登大位而无此玺者，则被讥讽为“白板皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

这也是当初为何一颗小小的玉石便会引得数路诸侯抢夺的原因。

可想而知，最终袁术和刘焉得到玉玺时是何等的兴奋。

同样的，玉玺是重宝不假，但也不是你得到了，就一定会受命于天。

主要看你是否有那个实力了。

当你的实力无法撑起你的野心时，就不要去触碰这虚无缥缈的至高之位了，否则会陷入万劫不复。

当初戏志才和纪灵宁可顶着交恶主公刘信、极大可能被严惩的压力，果断利用了玉玺的职权后，将其抛出，便是这方面考虑。

就连自制力极强的刘备，都险些沦陷其中，若不是阎圃睿智机敏，及时阻拦了刘备，恐怕此时刘备的坟头草都有人高了。

由此可见，传国玉玺对于这些古人来说，分量之重。

刘信即将登基，但手中没有玉玺，显得名不正言不顺，若是有了玉玺，再加上先帝的传位遗诏，刘信的皇位便会坐稳。

这也就是李儒为何身为阶下囚，还能在刘信面前表现的游刃有余的原因。

他认为，进献玉玺之功，在世人眼中有可能抵不过犯下的罪过，但起码保住性命不成问题。