《利未记》25:35进一步指出：“你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，手中缺乏，你就要扶持他，使他与客旅和寄居的一样，可以存活。” 此处，经文不仅明确要求富人对穷人给予物质援助，更着重强调这种帮助应当源自兄弟般的深厚情谊，而非高高在上的施舍心态。

穷人被视作 “弟兄”，这一亲昵的称呼，深刻体现了人与人之间平等的本质关系。从经济伦理的视角审视，它要求富人以怜悯和尊重为基石，对待贫穷者，摒弃那种居高临下的恩赐姿态。

三、公平交易：限制剥削与压迫

在经济活动的舞台上，《利未记》对公平性提出了清晰而明确的要求，尤其是对弱势群体的保护，堪称不遗余力。《利未记》19:13写道：“不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物；雇工人的工价，不可在你那里过夜留到早晨。”

这条律法好似一把锋利的宝剑，直直指向富人可能利用自身优势地位剥削穷人的行为，明确要求雇主必须按时支付工人工资。这一及时支付的规定，犹如为社会底层的工人们撑起了一把保护伞，全力保障他们的基本生存权利，避免他们因工资延迟发放而陷入生活困境。

此外，《利未记》25:14 - 17对公平交易的原则作出了详尽规定：“若是你们卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。” 这段经文宛如商业活动中的诚信准则，要求商人和买卖双方在交易过程中坚守公正底线，绝不可欺骗或剥削对方。特别是在土地交易中，要依据 “禧年” 的临近程度合理定价。这种经济伦理观念，高度强调了人与人之间的诚信与公正，如同坚固的堤坝，有效防止因不平等交易而导致贫富差距进一步加剧。

四、禧年制度：经济重置的神圣设计

《利未记》25章所记载的禧年制度，堪称《圣经》中最具深远经济伦理意义的伟大设计之一。依据律法规定，每七个安息年（即49年）之后的第50年，便是神圣的禧年。在禧年之中，所有卖出的土地必须归还原主，所有因债务沦为奴隶的以色列人重获自由。《利未记》25:10如此描述：“第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。”

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禧年制度的核心目标，是全力防止财富的过度集中，精心守护家庭和社会的基本结构。通过土地的归还和债务的释放，穷人获得了重新开始的宝贵机会，而富人也由此深刻领悟到财富的暂时性与共享性。这一制度，不仅仅是简单的经济分配的重新调整，更是一种对信仰的虔诚实践。人们通过严格遵守禧年的律例，坚定地承认上帝是财富的主宰，并心甘情愿地遵循他的公义与怜悯。