第九十八章 法宝灵器

天下法宝,有“凡、宝、灵、神”四个等级。

凡器只是一般的法宝,只要是用天材地宝祭炼而得的法宝,都可称为“凡器”。

而在凡器之上,则是宝器。

宝器成型的难度要比凡器更高,除了基础的祭炼成型以外,还需要不断地用契合的天材地宝进行融合,直至达到法器圆润无缺为止。

到了这个地步,法宝的威力也会大大提升,且极难被损毁。

一般天下的修炼者,手中能有一件宝器法宝便已经是极限。

在宝器之上,就是灵器了。

灵器的诞生要比宝器更加的困难,其中还有很大的机缘成分在里面。

机缘若是不到,任由祭炼之人如何施为,灵器都不可能成型。

因为要成就灵器的关键,就在于一个“灵”字上面,灵器必须要有器灵的存在。

所谓“器灵”,便是法宝在不断的祭炼过程当中,偶尔机缘巧合之下,融合了天地之间的一缕灵韵而成。

融合的灵韵越多,越强大,那么灵器自然也就会越强大。

当然,这个灵韵也有所区分。

有些灵器的器灵,只是寻常的天地灵韵,也就是一道先天灵气而已,比如涂山灵儿的护身法宝护心镜,那是一件极品灵气,其中蕴含的就是一道极为强大的先天灵气。

除了先天灵气这一类的灵韵以外,还有一种被称之为“道韵”。

道韵乃是先天大道之精华,凡间几乎很少有天然形成的,只有修为达到亚圣境界以上,才能感悟凝练道韵。

所以要拥有蕴含“道韵”的灵器,至少也需要亚圣境的顶尖强者出手祭炼才行。

并且因为亚圣感悟道韵也是十分的艰难,数十年凝练可能只有一缕。

一旦将之凝练进法宝之中,自身的修为也会受到极大的影响,甚至导致无法再有进境。

于是除非是即将油尽灯枯,不可能再有突破希望,否则的话,亚圣境的强者是不会主动祭炼道韵灵器的。

这也就导致了,道韵灵器极为稀少,只有在一些非常古老的豪门大族,或者是儒门领袖一般的书院当中才偶尔有珍藏那么一两件。

此类灵器的威能,也要比其它灵器的威能强大许多,不亚于亚圣全力出手的威力。

但是无论是先天灵气所成的器灵,还是道韵所成的器灵,实际上都只能算是死物。