第455章 进宫面圣

“邪教?”

“简直是贼心不死!他们居然还妄图用这些无辜的孩子们作为祭品!”

“献祭!”

“举行那惨无人道的祭天法式?”

众人面面相觑,失踪孩子竟然涉及了邪教?

小胖子韩王轻咳一声,道:“王老大人,什么邪教之人?他们是什么人?想要做什么?”

王诺老爷子神情凝重,严肃的道:“白莲降世,弥勒下生。”

章童震惊的道:“王老大人,您是说可是白莲教?”

王诺老爷子道:“是白莲教,也不是白莲教。”

小胖子韩王懵了,呆呆的问道:“王老大人,您这是何意?”

“白莲教,在华夏也差不多有千年历史,影响力仅次于佛教、道教,开始创教初期,白莲教还是一个好的教派,导人向善,其起源可上溯于东晋慧远创建的白莲社,与佛教净土宗有渊源。正式创立于南宋绍兴三年的,创始人江苏吴郡沙门茅子元。”

“初期的白莲教,崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,规定信徒们,要向善,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。”

小胖子念叨道:“向善,不杀生,不偷盗,不淫邪,白莲教初期,这教义戒律很不错啊。”

王诺道:“白莲教因教义浅显、修行简便而得以传播,教众很多,发展很快,信徒遍布天下,南宋后期,开始到处有人传习白莲教教义了,甚至远播到蒙古族统治下的北方。”

“元朝统一华夏之后,白莲教受到元朝朝廷承认和奖掖,白莲教的发展进入全盛时期,庐山东林寺,和淀山湖白莲堂是元代白莲教的两个中心。”

“白莲教以“普化在家清信之士”为号召,形成了一大批有家室的职业教徒,称白莲道人。因其“在家出家”,不剃发,不穿僧衣,又被称为不剃染道人或有发僧。元代由白莲道人组成的堂庵遍布南北各地,聚徒多者几万,少者数千百,规模堪与佛寺、道观相比。”

章童道:“白莲教发展快了,教众信徒多了,恐怕就开始生出妄想了吧。”