要说的话，满宠和荀悦虽说都是讲求法治的代表人物，但满宠是真正意义上的纯法治，也就是法就是法，法不容情，铁面无私，而荀悦用的是荀子的理念，法治不过是最后的约束，道德才是社会的准则，法治绝对无法约束到方方面面。

不过就现在的情况看来，荀悦的考虑是对的，一味的讲求法治，貌似不仅不能解决问题，还会造成相当的问题，虽说公平的法治确实是保障了社会大环境的底线，但总拿这个底线约束，让满宠也有些心累，到现在汉室算是贴近了荀悦的法治。

该严的还是严，法律就是那条红线，但是在教育和道德水平上却进行了追加，从某个角度讲，这也是无可奈何的事情。

一味的加强法律，填补漏洞只能解决之前发生的问题，很难解决后期某些专业人士专门抠字眼逐条研究，逐字分析，然后钻空子的行为，短短十年时间满宠不断地精修法律，不断地查漏补缺，而某些人士不断地找新的空子，最后出来的律法原典厚到一书架放不下。

荀悦当时就说了一句，“你这法怕不是不给百姓看吧。”

满宠沉默了良久，然后看着那一书架都放不下的原典，又看了看荀悦，就知道这条路再继续走下去，百姓怕是都只能不知法了，外加也就只能由某些专业人士去解释了。

到了那个时候，法律的意义甚至还不如更早的秦法，也不如约法三章，至少那种法律，大众都知道条文，也都知道细节。

“法律并不能解决所有的问题，道德大概也不能，所以才有我们荀氏的祖先。”荀悦如是说道，“因为法律和道德都不是万能，所以两者才都需要一个度，前者松了会滋生隐患，而紧了则是苛政，后者则简单一些，不管是拔的太高，还是放的太低，都是道德崩塌。”

从那次之后满宠便退回中央对于律法来进行梳理，而荀悦主动去四方进行监察，同样因为涉及到社会道德和教育问题，荀悦的职能自然涉及到一部分陈曦的职能。

到现在为止，陈曦依旧在进行教育补贴，至于说义务教育，实际上到现在最大的问题居然还是老师数量的问题，期间陈曦威胁过很多次中原的世家，到最后甚至降格到只要识字，外加道德合格就行。

毕竟这个时代师的地位非常高，以至于只认识字，对于圣人之言没有太多自我认知，简单来说没干过立言的老一辈，没有一个敢建立学堂，反倒是年轻人被陈曦撺掇着敢这么干。

问题就这件事陈曦被不少的老家伙私底下骂过误人子弟，当然陈曦也找大佬带话表示自己这是传承文化，然而没啥用。

实际上也亏笔墨纸砚全都能自行生产，土地校舍座椅板凳也都是自家的东西，几百万的适龄孩童，一年的教育花销真实点连一百亿都不到，这其中最主要的部分是给老师发工资了。

虽说这个时代大多数老师都是很霸气的表示不需要工资，别来侮辱我，既然我收你为弟子，你就按照你家庭的情况的给我来分束脩就行了，你家是屠夫就给我来干肉，是渔民就给我来鱼干，你家种田的，给我封点小米，这些就行了！