“但是却又一个很大的疑问，就是器型。”

“按照刘三爷的观点，哥窑传世的都是礼器造型，而这一件瓷器器型近似明清时代的鱼篓尊，和传世哥窑造型不合，因此将之定为了明仿，因此就不能叫哥窑了，只能称作‘哥釉’。”

四舅妈翻转着瓷器认真鉴别，嘴里说道：“清代蓝浦《JDZ陶录》卷六‘镇仿古窑考’记载，哥窑乃宋代所烧，本龙泉琉田窑，处州人章姓兄弟分造，兄弟各生一；当时别其所陶，兄长所造，曰哥窑。”

“哥窑瓷器土脉细紫，质地颇薄。有紫铁足，多断纹隐裂如鱼子。釉色浓淡不一，惟米色、粉青两种，汁纯粹者贵。”

“《肆考》云：古哥窑器，质之隐纹如龟子，古官窑，质之隐纹如蟹爪；碎器纹则大小块碎。”

“哥窑和官窑都是同一地方取土，因此史称其‘色好者类官，亦号百极碎’，只能通过隐纹与汁釉加以鉴别，比官窑略次。”

“因此《南窑笔记》关于哥窑的记录是‘哥窑即章窑，出杭州大观之后，章姓兄弟，处州人也，业陶，窃做于修内寺。’”

“因为修内司是宋代制作官窑瓷器的地方，文章这是说哥窑其实就是在官窑里给俩兄弟偷造出来的，‘故釉色仿佛官窑’。但‘纹片粗硬，隐以墨漆，独成一宗釉色，亦肥厚，有粉青、月白、淡牙色数种’。”

“文中还记载：又有深米色者为弟窑，不堪珍贵。”

“似乎是兄弟俩在官窑学到了手艺后，出来制作了大量几乎可与官窑匹敌的精品瓷器，成了后世认定的宋瓷一脉精品。”

“也可能压根就没有出来，给搞成了公私合营。”四表舅说道：“因为哥窑的窑址至今都没有找到，搞不好就是两兄弟一直在利用官窑烧造都说不定。”

“不管怎么说吧。”周至点头：“这件瓷器除了器型之外，其余所有特征都与哥窑完全契合，因此我觉得刘三爷的定论下得过于武断了。”

四舅妈就对着四表舅笑道：“肘子嘴里的刘三爷，应该也是蜀都的鉴赏大家，只可惜好东西看得太多了，因此对稍有偏差的陌生器物，便划归到了仿品的行列。”

四表舅将那鱼篓尊接过来摩挲了两下：“不敢怀疑自己的知识体系，不敢突破自我认知，这就叫知见障。”