次日，朱由检便发现有很多人上疏，支持厘正祀典。

这让他大为诧异，不明白为何有这么多文官支持重建武庙，还找了这么多理由。

直到中午讲读的时候，董其昌委婉劝谏他不要向世宗嘉靖皇帝学习，应该学《贞观政要》，他才明白了官员的脑回路——

知道这些人把厘正祀典的事情，当成了崇祯朝的大礼议。所以纷纷站队，表态支持自己。

这让朱由检哭笑不得，认识到大明的文官真的被大礼议整怕了，把涉及礼法的事情，都当成了大礼议。

别管他有没有这个心思，现在都必须配合官员们演下去。否则支持的人得不到回报，下次就不会这么热心支持了。

不动声色，朱由检回应董其昌道：

“深冬风寒，不宜大动干戈。”

“现在只举行午讲温习经史，或看字体法帖随意写字。”

“朕觉得这样就很不错，换课的事情明年再说。”

“待到明年经筵的时候，再正式换课学习。”

经筵有春秋两季，春讲以二月十二日起，至五月初二日止。秋讲以八月十二日起，至十月初二日止。每月初二、十二、二十二日举行。

这不但是皇帝的学习活动，还是朝廷典礼的一部分，代表皇帝对学问的重视。

文官还能通过经筵“正君心”，让皇帝的思想和他们一致。并且用书中学问和礼仪道德，约束君王行为。

那些被皇帝认可的讲官，更是有可能被称为帝师，在将来快速升迁。

所以文官都很重视经筵，认为明君必须要开经筵，还要勤经筵，学习儒家学问。

但是皇帝对经筵却不怎么喜欢，因为在经筵上，皇帝的身份是学生，相比平时作为君主，他们的地位是下降的——

天地君亲师，师生大义虽然排在君臣大义后面，却也不能无视。

别管经筵上臣子对皇帝有多恭敬，皇帝在经筵上都会感觉不自在，因为他们要像一个学生那样，接受老师教诲。对于这些老师，也不能像对待臣子随便责罚。

尤其是在遇到性格刚强的讲官时，他们甚至有可能用《贞观政要》等书中的明君行为，劝谏甚至指责皇帝。让做下错事的皇帝，在经筵上难堪。