太常寺的官员，对此则无所谓。他们连三清都认为是道家妄说，对三清多个老师当然没有意见。

尤其是按高时明的说法，鸿钧道人是天地化身，他的位格高于三清，就相当于皇天后土压了三清一头，他们当然是喜闻乐见。

曹思诚更是总结道：

“如此说来，天地人三界至尊，有皇天、后土、天子。”

“又有作为化身，能与之并称的玉皇大帝、后土娘娘、鸿钧道人等化身。”

“至尊之下为天尊，有太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊。”

高时明颔首微笑，说道：

“和三清并称者还有四御，有北极紫微大帝、南极长生大帝、东极青华大帝、西极天皇大帝。”

“此四极大帝和昊天金阙玉皇大帝、承天效法后土皇地祇一起，统御天地六合。”

“能与之并称者，还有接引佛祖、准提佛母、陡斯天尊等神。”

这一连串的话语，说得一众道士都有些反应不过来了。

但是高时明却没有给他们反应的机会，把从皇帝那里听来的盘古开天、鸿钧传道等故事，向这些人讲解出来。

这些故事，自然是朱由检参考后世的洪荒小说而来。只是鸿钧的身份，变成了天地化身。

盘古的身份和鸿钧一样，是天地相合而成，只是那时天地还未分开，所以才有了盘古开天地。

盘古开天地后，天地相合为一气，化为鸿钧道人。鸿钧道人传道，所以才有了天地诸神。

三清、二佛、女娲，成了鸿钧的弟子，也就是天尊中最尊贵的六人。

还有旁听的三千客，建立诸多旁门。

这一连串故事，听得众人是目眩神迷。似乎曾经真的发生了这些事，天地众神也由此而来。

可以说，这个在后世写烂了的小说流派，完善程度远非此时的神仙传说可比。而且还能承接《封神演义》《西游记》等小说，体系非常完善。

但是在场的人，却心知肚明这多半是小说故事。张九功斟酌着询问道：

“这些事迹，曾经发生过吗？”

“若有错讹之处，神仙可会怪罪？”

高时明也曾向皇帝问过这件事，此时听到张九功的询问，笑呵呵地说道：

“地上的蝼蚁如何看你，你的心里会在意吗？”

“再说天子为三界至尊之一，天尊以下众神，完全能一言而决。”

这个说法，听得众人一阵愕然，而后又无言以对。

事实上，作为传教者的他们，有的对信仰非常虔诚，认为典籍上的事迹一字不能改。

有的则对此很不以为然，知道所谓的典籍，都是人编纂的。

尤其是作为道教的创始人后裔，张九功深知一些道教典籍是怎么来的。知道天地间即使存在神仙，也不在乎凡人怎么编排他们。

所以他十分赞同高时明的说法，对于高时明的天子册封神灵一说，更是佩服得五体投地——

这句话的隐藏意思，他其实听得很明白。

意思是天上的神仙位格完全能随意排列，就算出了错误，天子也能担起来。

天子本身就有册封神仙的权力，所以能厘定神仙体系。

不过他是明白了，还有一些没有听明白，或者觉得别扭，不认为这样是对的。

王常月皱着眉头询问道：

“若要传教，用经文典籍传播即可，何必用小说故事？”

“三清是道家至尊，何必增添鸿钧道人？”

高时明的神情也逐渐严肃起来，喝问以他为代表的一些道士道：

“大明一直崇道，你们道教也传播了这么多年。”

“那么咱家问你们，天下间是知道道教神仙体系的多，还是知道《封神演义》的多？”

这个询问，让在场的道士完全无言以对。

别看《封神演义》才出来几十年，但是再自信的道士，都不敢说知道道教神仙体系的人，多于知道《封神演义》的人。

甚至就连他们这些道士，对于道教神仙体系都说不清楚。不同道派的神仙位格，还有许多矛盾。

别管《封神演义》的谬误有多少，它至少有一个完整的体系。

而且在向大众传播这件事情上，话本小说有天然优势，更加被民众喜闻乐见。