星辰宇宙的天体在本原动力以及引力场的作用下产生自转和公转，质量小的围绕质量大的运动。

地球质量大于月球，所以月球围绕地球转。将地球称为行星的话，月球就是卫星。

太阳作为恒星，质量远远大于地球，所以地球会围绕太阳转。和金星、木星、水星、火星等行星，一起围绕太阳组成太阳系。

太阳系等恒星系属于银河系，围绕银河中心公转。

银河系再和其它星系组成星系群、星系团……最终围绕宇宙中心运动。

这完全颠覆了徐光启的认识，让他理解不能。

不过当他询问皇帝如何证明这些时，皇帝也答不上来，只是说太祖成祖托梦时，带着他在天上看到的。

就像他曾在天上，看到地球上的大地和海洋，绘制出地图一般。

对于这个解释，徐光启无言以对。

因为皇帝绘制的地图确实比他们更精细，甚至有很多没探索过的地域。

再加上皇帝预言的旱灾等事，这两年已经证明为真。

这让他不得不认可皇帝的解释，除非他能想办法证明皇帝没有被太祖成祖托梦、并非受命于天——

对于这个，大明是没有人敢的。别说当今皇帝的预言已经应验，就是出了纰漏，他们也得想办法圆回来。

徐光启只能捏着鼻子接受皇帝提出的星辰宇宙观点，把自己从利玛窦那里学到的地心说放在一边。

因为按皇帝的说法，日心说虽然也不全对，却相比地心说更正确一点。

要用西法修历，就得用哥白尼等人的学说，而非第谷体系。

但是哥白尼等人的学说现在并不完善，西方都没有用它修历。

再加上因为教廷的排斥、传教士对日心说了解相对较少，完全使用西法，变得不可行。

好在皇帝也没有完全摒弃西法，而是仿照钦天监设回回历的前例，另设一门泰西历，专门负责泰西历法。

并以少府寺少卿李之藻、景教会首席大主教汤若望、枢机主教邓玉函等人，负责泰西历法。