白烈怎么肯定普渡慈航会来？因为普渡慈航一直都跟在他身边啊！他在无声无息中，做了很多事。

出现在京城的时候，白烈故意用二流的障眼法，影响了普通人的认知。为什么要说是二流呢？那是因为这障眼法只对普通人有效，并不能扰乱处于同一层次的恶神，也就是说，他出现在京城的瞬间，身在京城的普渡慈航就感知到了……

不仅感知到了，他还特意变作普通人赶过来看看，然后，他就看到了白烈想让他看见的东西，那就是“一个伪装的很拙劣，且刚成为恶神不久，自己努努力就能干掉的家伙”………

得出这个结论后，白烈成功引起了普渡慈航的贪念。

妖魔虽然可以捕食人类，以人魂魄、精血进行修炼，可那样终归是缓慢的。而若能吞噬一位新晋恶神，汲取其纯粹且尚未完全稳固的神力，对于普渡慈航而言，无疑是一条捷径，能让他的妖力在短时间内实现质的飞跃，甚至有望突破现有的境界局限，成为真正的“魔”。

虽然普渡慈航心中恨不得立即就将白烈斩杀，吸收他的神力，但在理智的影响下，他并没有那么做，因为白烈出现的太过古怪，他从未听说过，人族中还有能够抵达“恶神”层次的修士……

于是，在普渡慈航那警觉的“小脑袋瓜”一通分析下，得出了一个结论，那就是“白烈背后有人培养”，“有后台”，“可能是跟自己一样的关系户。”

脑补出这些东西后，普渡慈航对白烈的热情就没那么高了，在他看来，他可以轻松干掉面前的白烈，夺得他的神力，可这一来，势必会引起白烈背后大佬的敌视，很明显，这样做得不偿失。

当时，在城里的白烈也明显感受到了普渡慈航有要离开的意思，于是，他就放出自己手的王炸，那就是:在普渡慈航面前跟松莲点出他的身份……

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在阴间用搜魂术获得了黑山老妖脑海中世界的真相后，白烈就有了一个大胆的猜测，那就是:“普渡慈航跟西方的佛有关。”

在黑山老妖提供的记忆里，白烈亲眼见到了神死了，仙灭了的真相。当即，白烈产生了一个疑问，那就是:“佛呢？”

白烈可以笃定，佛依然存在，在“倩女幽魂3”里，亲手灭掉黑山老妖的正是“佛”，当时看电影的白烈下意识的把“佛”划到了正面角色的阵营中，可在进到“倩女幽魂世界”，得知全部真相后，他猛然发现，自己错了，错的很离谱。

既然那位妖祖有灭掉神与仙的能力，它为什么不进攻佛界？是不知道吗？白烈不相信连地府都能找得到的妖祖，会不知道佛界的存在。他更不相信占有欲极强的妖祖会在占领天庭和地府后，忽略掉佛界。

可结果却是，它并未大举进攻西方“佛界”，在占领“天庭”和“地府”后，它的妖族大军就偃旗息鼓，不再征战了，这样的收尾，很难不让人浮想联翩。

就这个结果，白烈做了两个猜想，第一个猜想是，妖祖自知不是“佛”的对手，所以不去进攻“佛界”，可这个猜想刚产生，就被他自己给否定了。

否定的原因很简单，那就是，当初的妖祖为了占领天庭，不惜躲进地府，借势修炼，卷土重来，没理由这次遇到了比它强的对手就缩头当王八，这不符合妖祖的性格。

于是，就有个第二个猜测，那就是妖祖跟佛是穿一条裤子的。在这一前提下，白烈所有的疑问就全都解开了，为什么妖魔祸乱人间几十年“佛”从不出手？为什么妖祖不去进攻佛界？为什么妖祖突然出现在世间，无人知其根脚？”

理清了这些后，再去看“倩女幽魂”的剧情就非常简单易懂了，佛放任妖魔横行，与妖祖达成了合作，帮助妖祖，甚至有可能是创造出妖祖灭了“神”与“仙”，确立了一家独大的局面。

佛与妖祖达成某项约定，佛不理人间数年，任妖魔滋生祸乱，数年后，佛重新出世，以正义之名，作秀，降妖除魔。届时，它们就可以收割人间香火，补充自身，大兴佛教！

什么？你问我上面这些白烈是怎么看出来的？他看过“倩女幽魂3”啊！在“倩女幽魂3”的结尾，就是佛亲自出手，在燕赤霞和小和尚十方的见证下，灭掉了黑山老妖。

黑山老妖在“倩女幽魂3”的结局中真的死了吗？白烈不知道，也许死了，也许没死。死了只能说明它成为了妖祖的弃子，没死的话，那就不用再多说了……