蚂蚁和苍鹰处于不同的世界，在苍鹰的眼中，蚂蚁只是黑点。但是总有那么特立独行的几只，不甘于此，逆境求生，这个世界便不一样了。这是一个弱肉强食的世界，也是一个“物竞天择，适着生存”的世界，这主要取决于人的自我选择。

大众文化刺激人的情绪，而古典艺术则观照人心的愿景。普罗大众生活在被情绪所左右的世界内，只有少数的精英人士，他们的精神世界凌驾于自我情绪之上。黑格尔说，绝对精神在时间上的展开，叫做历史；在空间上的展开，叫做社会。只要能做到时间和空间的和谐统一，想必精神世界的花朵会遍地盛放。

清代王嗣槐说：“神龙在天，屈伸有时，将飞而伏，知雄守雌，知者见机，明者识时。”意思就是：越是强者，越是知道进退取舍。不会一味向前猛冲，真的到他要腾飞的时候，先要落下来蓄势，这就是“知雄守雌”的道理。头脑特灵活的人，能够发现事物变化的关窍，便是真正明白人，能看到大势的轮转。

人应向大地学习安宁的德性，向天空学习清明的德性，通过效法天地的德性，最终领悟出自然法则。天地人三才的相辅相成，是构成整个物质世界不可或缺的要素。人与自然的和谐共生，是社会长治久安，人生安享太平的根基。

蚂蚁和苍鹰处于不同的世界，在苍鹰的眼中，蚂蚁只是黑点。但是总有那么特立独行的几只，不甘于此，逆境求生，这个世界便不一样了。这是一个弱肉强食的世界，也是一个“物竞天择，适着生存”的世界，这主要取决于人的自我选择。

大众文化刺激人的情绪，而古典艺术则观照人心的愿景。普罗大众生活在被情绪所左右的世界内，只有少数的精英人士，他们的精神世界凌驾于自我情绪之上。黑格尔说，绝对精神在时间上的展开，叫做历史；在空间上的展开，叫做社会。只要能做到时间和空间的和谐统一，想必精神世界的花朵会遍地盛放。

清代王嗣槐说：“神龙在天，屈伸有时，将飞而伏，知雄守雌，知者见机，明者识时。”意思就是：越是强者，越是知道进退取舍。不会一味向前猛冲，真的到他要腾飞的时候，先要落下来蓄势，这就是“知雄守雌”的道理。头脑特灵活的人，能够发现事物变化的关窍，便是真正明白人，能看到大势的轮转。

人应向大地学习安宁的德性，向天空学习清明的德性，通过效法天地的德性，最终领悟出自然法则。天地人三才的相辅相成，是构成整个物质世界不可或缺的要素。人与自然的和谐共生，是社会长治久安，人生安享太平的根基。

蚂蚁和苍鹰处于不同的世界，在苍鹰的眼中，蚂蚁只是黑点。但是总有那么特立独行的几只，不甘于此，逆境求生，这个世界便不一样了。这是一个弱肉强食的世界，也是一个“物竞天择，适着生存”的世界，这主要取决于人的自我选择。

大众文化刺激人的情绪，而古典艺术则观照人心的愿景。普罗大众生活在被情绪所左右的世界内，只有少数的精英人士，他们的精神世界凌驾于自我情绪之上。黑格尔说，绝对精神在时间上的展开，叫做历史；在空间上的展开，叫做社会。只要能做到时间和空间的和谐统一，想必精神世界的花朵会遍地盛放。

清代王嗣槐说：“神龙在天，屈伸有时，将飞而伏，知雄守雌，知者见机，明者识时。”意思就是：越是强者，越是知道进退取舍。不会一味向前猛冲，真的到他要腾飞的时候，先要落下来蓄势，这就是“知雄守雌”的道理。头脑特灵活的人，能够发现事物变化的关窍，便是真正明白人，能看到大势的轮转。

人应向大地学习安宁的德性，向天空学习清明的德性，通过效法天地的德性，最终领悟出自然法则。天地人三才的相辅相成，是构成整个物质世界不可或缺的要素。人与自然的和谐共生，是社会长治久安，人生安享太平的根基。