人生是一个天平,一个托盘叫“人前富贵”,另一个托盘叫“人后受罪”,这两者永远都是平衡的。看透成功的代价,是留住成功的妙招;发现苦难的意义,是面对苦难的唯一办法。
人生真正的修行道场,就是红尘俗世。
《金刚经》里说:“以色拜我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。
“凡所有相,皆为虚妄,若见诸相非相,则见如来”。
意思是:凡是在形式上拜佛的人,或者执迷于佛祖表象的人,都是迷上了邪道,永远都见不到真正的如来。
而如果一个人不再被事物的表象所迷惑,能看透各种事物表象背后的本质,就相当于见到佛祖的真身了。
不着相,不住相,才能见如来。
如果放弃生活而去修行,其实就是南辕北辙!
真正的修行,既不需要藏在深山老林,也不需要躲在寺院庙宇。你若真能参透人生,你闭眼的那一刻就能望见净土。
因此,最好的修行道场就是红尘俗世,最好的修行方式就是“红尘炼心”,所谓红尘炼心就是:当你遭遇困难的时候,你要从容应对,当你遇到惊喜的时候,你能坦然处之,用苦难磨砺自己,用诱惑锻造自己,这就是红尘炼心。
修行不是一种对现实问题的逃避,恰恰相反,每一个现实问题,都是你修行的最佳入口,都是你的道场:
如果你创业的道路艰难险阻,创业就是你的道场;
如果你的爱人之间有隔阂,夫妻关系就是你的道场;
如果你的孩子沟通有问题,教育就是你的道场;
如果你的身体有了问题,生死存亡就是你的道场。
每一件烦恼是道场,每一次情绪是道场,每一次恐惧都是道场。
当下即是修行,闭眼就是净土。
直到我们可以直面得失的时候,能有一种舍我其谁的感觉,我们就解脱了;
直到我们可以直面生死的时候,能有一种视死如归的精神,我们就大悟了。
修行的目的不是为了与世隔绝,绝尘而去,而是为了一种人生的洒脱,因为你将拥有一种看穿事物的能力,能对世事和人心抽丝剥茧,一眼看穿人心,直达事物本质,于是你将看到最真实的世界。
《金刚经》里说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。修行到一定阶段,你将拥有一眼窥见所有事物本质的能力,此时一切表象在你面前都如梦幻泡影。万事万物在你面前,如同洞若观火,你可以随时将红尘世俗置之度外,这就是一种洒脱。
这个能力被中国人称为“道”,瑜伽称为“梵”,儒家称为“仁”,佛家称为“佛性”。
《金刚经》里还说:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”意思是,一切表象,都是我们内心的深处的虚设,如果你能看到各种表象背后的本质,你就彻悟了。
结语:人生最难得的,不是你翻阅认知障碍之后看到了真正的风景。人生最难得的,是当你一览众山小之后,还能守住那颗初心。
善良如初,天真依旧。
愿你翻越千山,归来仍是少年。
资本大鳄索罗斯说:世界经济史是一部基于假象和谎言的连续剧。要获得财富,做法就是再进入之前先看出其中的假象,投入其中,然后在假象被公众认知之前退出游戏。