因此太清道虽然弟子众多，但其中真正的修士只有少数，而能够修炼到太清道功法神通的弟子必定是天资过人，又能领悟到道法精髓之人，而这些人一旦修炼有成，又无一不是高手强者。

外界将太清道此类弟子称之为真人，能够在外行走的真人都是结丹期修士，其中有一部分都会成为各个太清观的观主，管理观里事务，镇守一方。

在阳州也只有一个国家，名为太玄国，自然是和太清道有着密不可分的关系，太玄国皇族中人，有一部分会成为太清道弟子，不过能成为国主的反而是普通人。

太清道位于阳州东部的太清山上，相传太清道祖师是在太清山内获得一部道书，炼至大成后从而创建了太清道，那部道书就是太清道视为秘典的太清真经，太清道所有功法神通皆是出自于这部真经，而与太清真经一同出世的就是那柄名为太清剑的天品法宝！

太清剑和太清真经传承至今，其中太清剑几乎从未在世间显露锋芒，而在太清道见到此剑的人也是屈指可数，此剑一直都被供奉在太清大殿内，也只有太清道掌教真人可以驾驭施展此剑。

如今的太清道掌教道号元青，化神后期修士，执掌太清道已有千余年。

近些年来，因为将要进入四境，元青掌教已是常年闭关，太清道大小事务已是交由其大弟子初容处理，如无意外这初容道人便是下任掌教。

任无恶要找的银尾禺狨并不在太清山，而是在距离太清山千里外的清凉山，那座山也就二三百里方圆，和太清山相比真是小得可怜，而银尾禺狨就在那里生活，并且从未离开清凉山半步。

之前任无恶还觉得银尾禺狨会和太清道有什么关系，一问才明白，这个老六从来没有和太清道有过什么交集，自来到阳州后便在清凉山待着，活动范围就那么点，接触过的人或者是其他生灵当真是屈指可数，可以说银尾禺狨的生活是极其单调乏味，他就是将自己自闭在了清凉山里，与世隔绝，与世无争。

听到银尾禺狨的情况后，任无恶顿时有种不好的预感，觉得这个老六只怕比通风猿更难对付，让他出山绝非易事。

快到清凉山时，他的这种预感是愈发强烈，又因为清凉山和太清山相距很近，为了不引来没必要的麻烦，他便易容成了一个云游四方的道士，穿着一身半新不旧的蓝色道袍，赤足草履，三十上下的年纪，结丹初期修为，外表也不算出众，但也有几分仙风道骨的气韵神采。

要去清凉山必须经过太清山，沿途他也遇到了不少太清道弟子，也从一些人口中打听到了一些太清山的情况。

太清山并非什么禁地禁区，任何人都可以进山游玩，修士常人并无区别，山里唯一的禁地是太清山的主峰凝阳峰，那是太清道掌教居住之所，名为太清宫。

太清大殿就在太清宫内，太清道的化神期修士也都在太清宫内修炼。

除了凝阳峰外，太清山其他地方，人们都可以随意进出，但有些地方也会有一些禁制阵法，一般都是有人修炼的洞府周围。

每年去太清山的人是络绎不绝，很多人是想在山里碰碰运气，期望可以获得仙缘，得到真人的垂青。

也有一些外地道士是抱着朝圣之心去来太清山的，因为很多道士心里，太清山便是圣地般的存在，此生来一次便是死而无憾。

任无恶在路上就遇到了这样一个道士，此人是筑基后期，但年龄已是不小，满头白发不说，容貌已是极为苍老，一看就是寿元将尽之人。

这位老道真是名副其实的老道了，孤身一人，不远万里从台州来到了阳州，为的就是临死前看一眼太清山，踏入这方圣地，留下一点点印记。

老道自称一行，出家于白云山白云观，今年正好二百岁。

任无恶在路上见到白发苍苍，形单影只的一行，不免有些好奇，便上前和他攀谈起来。

一行道人虽然年老，但也没到老眼昏花的程度，还能看出任无恶是结丹期修士，自然是以晚辈自居。