但同一本书，不同人去看是会得出不同结论的。

他相信以弗拉基米尔的经历和阅历去理解这些故事，远比自己这个才来了十来年的穿越者要更靠谱。

毕竟只有传说更了解传说。

“大致厘清了一个思路，可惜这里没有画笔和画质，否则我应该能根据资料给你画一个娜伽卡波洛丝出来。”

“您也可以用说的。”

南柯放下杯子，做出了认真听讲的姿态。

“按照这些书里面的记载，娜伽卡波洛丝这个词可以翻译为催动天空和海洋的无休止怪兽，而它的信徒们认为它是生命之神，是深海的风暴，更是运动本身。

信徒们通常会叫它蛇母、大海兽、或是胡子女士，根据他们自己的说法，他们的神是一只硕大无比的海怪，头颈上触手盘曲，游弋往复，永无止境”

“听起来好像挺厉害。”

南柯笑着道。

听到这里他并不急。

因为每一位‘神’的描述都很厉害。

比如迦娜在它的信徒看来，是风之精灵、自由的象征、世界的守护者......每一个称呼单拎出来都挺厉害。

但在南柯来看，迦娜不过是一个正在慢慢脱变成‘人’的信仰神。

哪一个信徒能想到，他们内心里自由的象征、世界的守护者、风之精灵，竟然会主动去满足一个男人的xp，用黑色的丝袜和长靴代替那身神圣的白裙呢？

这里，倒不是南柯因为迦娜这些举动在贬低她。

而是他通过对迦娜的深入了解，窥见了这个世界‘神’呵信徒们之间的某种本质。

弗拉基米尔用手点了点自己的鼻梁，如果此时这个动作换成推眼镜，或许他能更像一个学者。

“是的，信徒们往往会以最大限度的想象力去美化和强化他们的信仰，但我们在分析一个神时，不能被信徒们的这些修饰给遮蔽双眸。

我们得从这两个点去分析这位‘神’；

一是教义，他们的教义是每个灵魂生来就是宇宙的仆人；所有生命的欲望都由宇宙所植；宇宙涌动前行，全因万物汲汲追索各自的欲望。

第一条我们可以无视，完全就是在废话。