林霄跑了,姑获鸟倒是没走,她身上还有个林霄托付给她的任务:留下来调查一下那个“红衣菩萨”的来历。
本来这事儿姑获鸟是可以推脱的,但在发现林霄这个搞玄学的小师父身边还带着一个跟脚不明的“神兽”橘猫后吧,胆子一向不大的姑获鸟就没敢婉拒……
混在人堆里围观了一早上的“民宿木楼消失之谜”,到中午点,姑获鸟便在寨子里溜达起来,专门找那些上了年纪的老年人搭话,话里话外的打听本地有没有啥特别灵验的菩萨庙观音庙之类的。
姑获鸟的人形和漂亮好看扯不上半毛钱的关系,但圆润富态的长相确实挺能讨老辈人喜欢的,跟寨子里的老年人能聊得起来。
问到一位已经有九十高龄的太奶奶时,这个民国年间出生的老人家眨巴了下已经昏花的眼睛,道:“我们这种山里头的寨子,哪里有啥菩萨庙观音庙的哦,倒是以前刚解放的时候,寨子头的人凑钱修过一个娘娘庙。”
“娘娘庙?”姑获鸟精神一振,连忙道,“老太太,这个娘娘庙还在不?供奉的是啥子娘娘?”
“早就不在喽,破四旧的时候让县里头来的学生给砸了。”太奶奶摆摆手,打起精神和姑获鸟讲起了古,“里头供的也不是啥神仙菩萨,以前我们这座山是土匪占的山寨么,解放前害死了不少人的嘞,周围寨子但凡是想过安生日子的,都要着交人头粮,我小时候都着交过的嘞。”
“后头来到49年的时候,刮民党不是要着赶跑了么,外面都说解放军马上打过来了,这山上的土匪就慌了,就把山上抓的大姑娘小媳妇都杀了免得着人指证,当时我们在山下头,都听到山上有叫声嘞,硬是惨得很……”
“等解放军打过来,把土匪都拉去县里头枪毙了,让我们苗家人搬到这上面来住,我们一上来啊,从地里头挖出来好多人骨头哦……”
“那个时候世道乱么,土匪到处乱抢,我们寨子头的人也不晓得那些着抢来的大姑娘小媳妇叫啥名字,是哪里人士,碑都不好给人家立,商量哈镁,就凑钱给人家修了个小庙,供点香火给她们,也免得她们去了地下都没得人惦记。”
“后来不是不让信这些了么,县里来的那些戴红袖章的学生娃娃要来砸庙,我们也不好拦着,就让几个年轻后山半夜把娘娘像抬出来,抬去山后头埋了……也幸亏是把娘娘像抬走了,要不也得和庙一样着砸了。”
“再后来么,不是又乱了些年头?也没人顾得上娘娘像了。到前些年,政府里头来人说要让恢复咱们这里的民俗风俗,好引外面的游客来玩,当时埋娘娘像的人想去把娘娘像挖出来,都找不着埋的地方了嘞……”
姑获鸟听着这个苗家太奶奶絮絮叨叨的讲古声,略有些心惊地扭头去看苗寨所在的大山。
埋在山中的娘娘像早就不在原地了,苗民们当然找不到。
不过……或许也不用去找,那座娘娘像至今也还留在这座山上,静静注视着来来去去的人和事。
第113章 灾厄陛下再次尝试
第一百一十三章
十月二十三日, 重阳节,周一。
因为林霄上周给匀县天龙堡红衣菩萨事件给耽搁了几天的关系,玄传媒工作室出品的《怨罪实录》第三集晚了一周才上线。
这第三集讲的仍然是老402医院怨念的故事, 这一期单元剧的主角,是个上世纪九十年代初被戏称为“超生游击队”、为了给老X家生个太子爷而挺着大肚子跟着男人躲到城市里来生产的妇人。
三十年后的今天仍然有无数“贤良淑德”的女性以能给男人生儿子为荣、生不出儿子为耻,就更别提三十年前的妇女了——在那个刚刚改革开放的年头, 民间底层女性大部分可都是既没有性拒绝权、也没有生育拒绝权的, 不想生不愿意生的女人就和犯了众怒的劳改犯一样走哪都要被口诛笔伐,是个人都能来踩两脚。
《怨罪实录》这一期的主角, 就是这么一位身不由己的女性, 不满20岁就被家里人安排着嫁给村里的大户,为了不被拖去人流结扎跟着男人东躲西藏,结果孕期过于担惊受怕而早产,送进医院里头也没抢救回来。
先前玄传媒资金不够充裕, 拍单元剧的时候没法重现怨念生前场景, 比如第一集拍女童怨念的时候,胡宗呈就只能去废弃村庄取景凑数, 没法儿把更震撼的、女童当年被活活饿死的场面给拍出来。