威武的女将军带着古朴端庄、嵌着玛瑙珠的首饰，手中握着镶嵌着绿松石的斧钺和弓箭，策马四方，护佑着商朝的边境啊。

除去可以在战争中领兵作战之外，妇好也有自己的政治力量。

在“国之大事，在祀与戎”的商代，妇好不仅多次受命征战沙场，为商王朝的拓展疆土立下汗马功劳；还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，任占卜之官。要知道在商代，祭祀官被视为能和神灵沟通的人，有着参政的权力，属于朝廷的重臣，足见妇好在武丁一朝政治生活中的极高地位。

妇好并不和武丁住在一起，而是经常待在自己的封地里，有自己的封地和财产。也就是说，妇好不仅是武丁的王后，也是一方诸侯，有着诸侯的实权。

在妇好先于武丁去世后，武丁十分悲痛，将她葬在巨大的墓穴中，用盛大的礼节拜祭她，追谥曰“辛”。

作为将军，妇好指挥有方，身先士卒，总是取得胜利；作为祭祀，妇好主持祭礼，参与政治，做的有声有色；作为王后，在她去世多年后，武丁依旧对她念念不忘，常常占卜她的灵魂是否安乐。

于是商王朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。

一个女将军、一个女祭司，也许武丁时的人和妇好本人都不觉得这有什么特别，只是这个女人格外厉害罢了。但是——但是，他们怎会知道，在妇好逝去后的几千年中，可以在国家政治生活中留下姓名的女子屈指可数。

也再也没有一个女人可以这样从容地辗转在朝堂上，被帝王和群臣友善地接纳，放肆地展现自己蓬勃的力量和野心。

就连唯一的女帝武则天，也有过在男权社会里曲意逢迎、暗中蛰伏的日子。】

第12章

吕后秉政