姜尘对此，也是知晓内情的。

因为【稷下学宫】这个名字和这个机构的由来，正是完成田氏代齐之后，掌握齐国内政的田氏，用以巩固统治的一个政治手段！

庄子讽刺田氏代齐的一句话为：窃钩者诛，窃国者侯！

这也让田氏意识到，自家的统治是存在很大的非法性的，所以需要借助一定的政治手段来为自己的统治进行美 化。

【稷下学宫】一开始选择黄老之学作为学宫的官方学派，也就是主流学说，即黄帝和老子为始祖的学问。

换言之，田氏认黄帝做了祖宗。

那这又什么意义？

自然有！

因为之前的齐国王氏，是姜氏后裔，也就是炎帝后人，黄帝战胜炎帝夺取天下的传说，是被后人永流传的。

黄帝后人夺取了炎帝后人的政权，这样一来，就名正言顺了！

开办【稷下学宫】的前提要求，是齐国富裕。

第二是当时正处于华夏历史上，知识大爆炸的时代，也就是后人熟知的“百家争鸣”的时代。

这时候，各类学说呈井喷之势，形成了 “处士横议”“百家异说” 的局面。

齐国的意识形态和思想观念相对开放，统治者不追求单一的思想模式，鼓励游士畅所欲言，这为稷下学宫的发展提供了良好的思想文化环境。

在这些基础上，齐国统治者以更大的规模、更优厚的条件和更开放的心态，招揽四方人才，创办了稷下学宫。

那么，【稷下学宫】和【司马法】之间又有什么关系？

为什么像是田单以及姜尘这些人，觉得【司马法】在【稷下学宫】之中十分合理？

且这样一个对标副本品级，最多算是一个强王级的齐国内部的一个机构，如何能成为一个国级副本呢？

用两段话来概括。

第一段话：齐桓公田午执政期间创立了稷下学宫，齐威王当政时进行变法改革，稷下学宫适应政治需要而发展起来。这一时期的稷下先生已有一定数量，还整理成书了《司马兵法》。