韩非闻言亦喜，他捋须道，“善。”

信憋了一肚子的话，要去打断韩非，只是这个道理，却让他找不到攻击的缝隙。

他只能继续在后面等待着。

“崇侯、恶来知道不顺从纣王就会被诛杀，可是他们没有料到，武王会灭掉纣王；”

“比干、子胥知道自己的君主必定会灭亡，但没料到自己会被杀死。”

“所以说，崇侯、恶来知晓君主的心理，却不懂得国事的兴废；比干、子胥通晓国事的兴废，却不能察觉君王的心理。”

听到这两句话时，信顿住了。

韩非说的后一种人，不就是他自己吗。

因为不能通晓大王的心意，所以被撵到了扶苏的身边，还是个小的不能再小的官……

墨汁掉在了简牍上……

粱一直都觉得韩非的话很管用，因为他发现，赵高就是按照韩非所说的小人逢迎君王的方法来谋取在大王面前的信任的。

韩非说着，随后还非常无奈地捋须，“大概只有圣人才能二者兼备吧。”

扶苏也忍不住问，“我看其实每个人性格里有好的一部分，也有坏的一部分。只是有些人比较淡泊、正直、慷慨大度；而有些人卑鄙、奸诈、贪婪。为什么在师傅的文章里，人似乎都是坏的呢。”

“仿佛天底下没有好人，都是坏人。”

信听到这个问题，同样也为之一振。

他也想听韩非是怎么回答的。

韩非听到这个问题，却望向了窗外的梅花。

“好、坏，其实都是相对的。”

“天冷了下雪，有炭盆取暖的人会激动地说，明年又是一个丰年；而在冬天穿着夏天衣服的人，会咒骂上天不公，他们希望大雪赶快停止。”

韩非回过头来，又郑重其事地对扶苏道：“臣给太子教的是如何君臣之间相处的道理，君臣都是治国国家的人，手中有着至高无上的权力。”

“而在权力、利益面前，人性是不堪一击的。就算是品性再高洁的人，时间久了，也会被权力腐蚀。”

“那些生活在王宫郊野之外的人，他们没有作恶，只是没有机会罢了。如果给他们作恶的权力，并且他们不必付出作恶的代价，他们难道会不作恶吗？”

“所以国家才需要定制、才需要以法度作为准则，明确作恶所要付出的代价，这样才能在源头上制止。”