嬴政心情也很不好，扶苏积极地顺应时势，这几天都很主动地去找太傅上课。

今天扶苏早早已经提前上完课程，写完了功课。

太傅坐在上座，对着扶苏用新创制的狼毫毛笔写下的一手隶书字体忍不住感慨。

“真是叹为观止！”

是真的叹为观止！

秦国已经在推行新隶了，上下都在重新学习秦文字。大家都处在起步阶段，而扶苏却已经写出了一手漂亮工整的隶书字体。

古人对美的追求，对高雅艺术的推崇，从来不亚于后人。

这一排排字落在竹简上，像是一个个方块，可是每个字却都都不失象形的功能。这些字给人的感受是大大方方的，十分舒展的，看见文字就能联想到它的原字，对于学习新隶的人非常便捷。

须知隶书本就是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快。

战国时代的人，他们用的墨水大多数都是漆墨。

人们在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划，所以大多数时候都是只好在帛书上写字。

这也就是为什么古代布料很值钱的原因所在。因为布料也是文字书写材料的主要工具之一。

甚至于，越是在民间这样的地方，越发没有竹简，人们大多数都是在一些葛布上写文字。但是这种情况也不多见，因为在这个时期，乡野之间，能识字的人又能有多少呢。

古来县邑城池，县丞长官张贴文字告示，那都是在一块大木板子上挂一块布。

孔子韦编三绝的故事，其实还可以解读为，那时候穷啊。一家人能有一本书都很不容易啊。

一方面人在反复读一本书之后，对书的形体也有着别样的感情，所以不肯移情于他物；可是另一方面，孔子也是没办法，他也没有办法再去弄一份竹简誊抄，这时候时候漆墨也是很贵的。

所以孔子只能反复地看同一册竹简。

未必孔子这样的壮士，会对一册竹简产生恋恋不舍的感情，极大可能就是因为穷吧。

这个生产力几乎等于原始的状态下，一家人里能有一份竹简，那就是宝贝一样。哪像后世啊，一个人家里有数不完的藏书。