那件物说到底只是经过了你的手，最终归宿还是人民和国家的，因为物本身的价值，就是依托于国家和民族而存在的。

顾陌也不得不承认，无论站在哪一方，从自身立场出发，其实说法都有道理。

子路受牛的故事就告诉人们，没有人会放弃自己的利益去拯救别人。

而且物不同于人，一旦形成奖励性的征收制度也是很危险的。

目前大多数机构的做事原则是进行象征性的金钱奖励，以及锦旗等精神奖励。

如果是珍品，放到博物馆展览的时候，还会在物信息栏上写上上交者的名字。

要想让国家的物环境越变越好，肯定不是一时半刻就能办成的，得徐徐图之。

……

这之后许多年，顾陌继续从事自己的考古事业，

她还在当前科技水平允许的情况下，发明了不少考古和物保存高科技，直接减少了物出土带来的损失。

这些技术甚至还在全球范围内通用，顾陌也依靠自己的发明和专业性，成为考古学内的大腕人物。

某次她接受记者采访时，记者问到她对于时下盗墓小说的看法。

“你认为，盗墓小说的存在是否为青少年引导了一条不正确的价值观？”

顾陌说道：“盗墓小说的主角通过盗墓等不劳而获的手段获得金钱方面的成功，某种程度上所传递的价值观的确有诱导之嫌，但小说是小说，现实是现实，大多数不会因为看了几本犯罪悬疑小说，就真的去犯罪，不会看了几本爱情悲剧小说，就全都去殉情自杀，不会在酒驾被抓的时候，说自己是看了四驱兄弟，同理，青少年看盗墓小说，本身是因为好奇，很少有人看完盗墓小说就立志投身盗墓事业的，也许有，但这样的个例，你不能说全是因为盗墓小说造成的。”

但顾陌不否认有些盗墓小说，并没有把盗墓当做罪恶去揭露，而是对其行为大加赞赏。

这种价值观对于身心健康还没有发育完全的青少年来说，的确有很大的影响。