谁都知道太后上次患病，妙手回春的神医是沐之秋，上官云清只是给她搭了把手而已，此时萧逸却硬要说成是上官云清所为，勤政殿内的一干人登时哭笑不得。

沐之秋吃惊地看着萧逸，这种话，好像只有萧楠那样喜欢信口雌黄的人才会说出来吧?萧逸怎么也有这样的潜质?果然人不可貌相。

显然，所有的人，包括萧震天也同样惊诧地看着萧逸。不过，今日让人吃惊的事情太多，众人都应接不暇，但见沐忠国这个准岳丈都碰了一鼻子灰，当然没有人再敢跟靖王爷硬碰硬地自讨没趣。

萧震天也不想再继续追究下去，尤其事情还涉及到上官云清，最好所有涉及到上官云清的话题都不要谈。因此，他转开话题，问道：“秋儿之前在勤政殿外不是说有治国良策吗?此时没有外人，秋儿何不将那治国良策说与朕听听?”

“哦!”记性真好，绕了那么大的圈子居然还记着这件事。

沐之秋可不是学经济学的，她哪里知道什么治国良策?不过以前出去搞流行病学调查时经常会遇到食品安全问题，有些酒店将变质腐败的食物加工后卖给顾客，导致集体性腹泻和食物中毒。每次流行病学调查结束，少言寡语的于涛都会愤愤不平地说起《道德经》。沐之秋虽然对《道德经》这样的东西没多大兴趣，但却很认同于涛的观点。她隐约记得《道德经》里好像就有治国的论述。只不过自己对于文言文向来粗线条，听完之后也没刻意往脑子里记，现在一下子有点想不起来。

静安王朝的人可不全是好糊弄的主儿，一不小心她就会犯下欺君大罪。所以这次沐之秋不敢信口胡乱回答，而是垂下头闭着眼睛凝神回忆。

第97章 现代战术秀

萧逸从来没有见她这么为难过，知道她在冥神苦想心疼不已，想要制止，却又忌惮于父皇的威严，只好用目光制止那些蠢蠢欲动忍耐不住的老臣们，尽可能地给沐之秋拖延更多的时间。

大约想了十几分钟，沐之秋才睁开眼睛，皱眉问：“皇上可曾听说过不上贤不见可欲，不贵重难得之货?”

萧逸顿时领悟，接口道：“秋儿所说可是《道德经》中的不上贤，使民不争不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱?”

“没错!就是《道德经》里的这几句话!”沐之秋额头上渗出了些许汗珠，不由感激地看了萧逸一眼。

说实话这个《道德经》里面的原话她真的记不起来，一个现代人哪里会整天咬文嚼字地去背什么文言文?到底是不是萧逸说的这些她也搞不清，但想来萧逸说的总不会有错，只要不出糗怎么样都能圆过去，因为于涛那时候专门给她解释过这几句话的涵义。

脑子里又把这几句话过了一遍，这才解释道：“其实这几句话的道理很简单，说白了就是我们要尊崇三大原则，第一是文化原则，第二是经济原则，第三是政治原则。所谓文化原则，是指不以贤能名利为上，而要以道立天下，行于大道，使老百姓不会丧失正确标准而盲目乱争，防止欺下瞒上、弄虚作假、胡说八道。只要坚持以道立天下，以正治国，德才兼备的人才问题就不再是个问题，它们就会象雨后春笋一样生发出来。当然，以德为主绝不是强调个人私德，而是强调天下公德。所谓经济原则，是指不要看重难得奢侈的奇珍异宝，而要重视日常生活用品的生产，使百姓不会因为贪慕虚荣和饥寒不足而做盗贼。这便是老子所说‘不贵难得之货，使民不为盗’。所谓政治原则，是指君王，君王既然想要治国平天下，下决心便不能软弱，执政无力或不当作为，对江山社稷和黎民百姓都是有害的，要从严治吏，善待百姓。这便是老子所说‘不见可欲，使民不乱’。天下是皇上的天下，治国必先治吏，而且要从严治吏。善待百姓，就是要防止地方官员扭曲利用皇上的旨意或者意图来祸害老百姓，甚至嫁祸给朝廷。当出现官民冲突时，皇上和朝廷也必须以百姓利益为重，这样，方可真正做到治国平天下。”

萧逸不敢相信地看着沐之秋，他知道她博学多识胸怀天下，可是，这番浅显易懂的道理，人人都读过，却是谁也没有真正往深处想过。这般被她说出来，他竟有茅塞顿开的感觉。

方志清激动得眼睛发亮，这治国必先治吏真是说到他的心坎儿上了，要知道，但凡重大难破的案子，大多和皇亲国戚、朝廷官吏，或者豪门世族相关，虽说天子犯法与庶民同罪，但真正能实施下去的又有几人?倘若沐之秋的三大原则能推行下去，何愁静安王朝不能长治久安一统天下?