散修，散修，将“散”为“聚”，可作利剑。

宗门弟子愿意听从，服从性也高，经过培养可作骨干力量，但是这也有一种弊端，他们大多已经被宗门模式固化了，只懂遵守少了自己的思考。

纵然是对管理来说不错，但是面对一些事情，若是他们不能用所接受过的教导处理，便会出大事了——遇到的事情，毁三观一些，严重的话，怕是道心不稳，人直接一蹶不振，就废了，抗压能力便不如散修。

而且会因为没经过外面修真界的毒打，行为和想法清澈且鲁莽，不撞南墙不回头，一股子牛劲，你苦口婆心的还劝不住，他们有自己的一些固定思维，而且棱角尖锐不易变通。

散修则是思维开阔，也更容易被思想引导，接受度高，抗压能力强，而且有东西吊着，也做得到任劳任怨，但是心眼子多，过于圆滑了，未必服你管教，做得出阳奉阴违的事情，推脱事务能有千万个理由，还不容易有归属感，大多都是老油条。

人情世故那一套最爱研究，跟个泥鳅似的滑不溜秋，反正别想占什么便宜。

而他们这些盟首，就好比布局“苍生盟”的棋手，这些成员便是棋子，如何安排棋子，叫他们在棋局中发挥出作用，是他们要操心的事情。

很多道理，都是身处事情中，吃了苦头才知道的，人要学习的东西总是不够，领悟的道理，比按部就班的安排他们更要重要，这将是他们受益匪浅的东西——鹿闻笙不想苍生盟只是做个平台。

他不要单纯的将苍生盟做统一战线的枢纽，他还想尽量化去散修和宗门弟子身份的大多隔阂，也想改变修士对凡人的偏见，让“不过是个...”的偏见和冷漠消散。

苍生并不只是这个修真界，而是世间，修真界和凡人界归根到底还是人界。

他们都是人族，同根同源，追溯回去，修真界和凡人界本就是一体，互相紧密的联系，是凡人界和修真界之间作屏障也改变不了的。

起初的影响是他从身边开始，戒律堂的弟子没让他失望，都是优秀正气的少年。

鹿闻笙是欣慰的，他现在站得更高了，能做的事情更多了，自然要去做。

在很早遇见吴飞蓬他们的遭遇的时候他就想过了，他要力所能及的改变这些，做“在乎”的人。