甚至为了突出公平，就连几岁的童工，也安排了十八个小时。

人家还只是孩子啊！

在咱大英资本家的一视同仁下。

底层的屁民被折腾得一天到晚除了工作就是睡觉，整个社会异常稳定。

商鞅的那一套，咱大英无师自通。

总而言之就是不能让屁民们有时间闲着，胡思乱想。

九九六安排下去，屁民们回到家后，估计连骂都没心思骂了。

吃个饭，睡个觉，第二天又得上班了，那还有闲功夫管什么破事。

至于说什么不上班的，你老婆怎么办？你孩子怎么办？伱房子怎么办？你车子怎么办？

这房贷、车贷可是阎王债啊！

说句不好听的，你就算是人没了，这债也得还！

……

孙可望在广西也是没办法，想要驱逐鞑虏，恢复中华，可不能只是他这个国主一个人在奋斗啊，从他这个国主，到底层的士兵，工匠，老百姓，全都得支棱起来！

所以十八小时工作制直接给南宁的工匠安排上了。

不过他这个国主终究和资本家有些不同，他心暂时还没有那么黑。

<div class="contentadv"> 咱大英的工资也就只能买几块黑面包活着。

孙国主就不同的，不但工钱给够，而且还包吃包住。

不仅让工匠们管饱，而且逢年过节的，还给工匠们弄些鱼啊，肉啊，补补身子。

要是过劳死了，孙可望直接按烈士的待遇，给六十两的抚恤金，再给家眷恩米，等同于驾前精锐的待遇。

这条件，要是孙国主的工坊开在两百年后的伦敦，他孙可望都成了英国人眼中的活菩萨了！

人家英国绅士在工人死后，直接让保安拖走扔臭水沟里去。

孙国主还给抚恤金，给恩米，甚至就连孩子都能进国主学堂里面去上学。

这不是活菩萨，还是什么？

人家英国资本家都尼玛绅士了。

孙国主的行为完成称得上是活菩萨！