虽然有少司命女娥亲自押送，随行的那些天女司的修女，还是对骑在马上的那一百多人类男子很感兴趣。她们不是普通的女儿国子民，她们都是修道有成的修真者，对阴阳调和、人伦天道的理解比较深，知道男女之间通过身体交融，不仅可以得到身心上的极大愉悦，还是人

类繁衍下一代的必不可少的社交活动。

不像女儿国那些普通的子民，虽然知道世界上有男人这种生物，但男人具体该怎么用，却是不知道。她们只知道，到了年纪，想怀孕生孩子，就向当地的育婴司提交个人资料，各地的育婴司每隔一段的时间，就会将女子提交上来的材料进行上报，最后上报到王城，国王

陛下根据上报的数量批下子母圣泉。

只要一杯子母圣泉，就能让女子轻易的怀上孩子。

不过，这种怪异绝伦，违背自然规律，跳出生灵传承范畴的繁衍方式，也有弊端。

饮圣泉怀孕的女子，只会诞下女子，绝对不会诞下男婴。

至于为什么喝一口圣泉，就能怀孕，除了女儿国的高层之外，只怕谁也说不清楚。

男女到了一定的年纪之后，就会有七情六欲，这些女儿国的修女也不例外。有些脸皮薄的男子，被一群女人像盯种马牲口似得盯着，尤其是那些女子似乎比流云仙子还不害臊，盯着就盯着吧，不少修女还聚集在一起飞起，对着那些男子指指点点

，指点的重点部位，就是男人胯下的象征之物。

除了叶小川这种脸皮子比城墙根还厚的人之外，其他正魔男弟子，哪里受得了，几乎个个都有些尴尬。

这也不怪这些修女。

她们生活的地方不一样，文化也不一样。

大庭广众之下，对着男人根指指点点，并且口无遮拦的聚在一起议论，这对于深受儒家男女授受不亲的思想熏陶无数年的中土女子来说，绝对是洪水猛兽一般的禁忌。

可是，这些女儿国的修女似乎并不觉得这是一个禁忌的话题。

女娥带着几千修女，押解这些俘虏前往数千里外的王城。

结果这漫长的道路上，押解到成为了那些修女讨论男人与女人身体区别的长途座谈会。