正所谓：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

其中“立德”与“立功”都显得虚无缥缈，难以把握。

唯有在“立言”一项上，古今有多少人通过著书立说，真真正正得了“不朽”之名。

如果他们当真能编写出一部克制倭寇刀法的拳经刀谱，并在与倭寇的战争中大放异彩，则这一部只属基础层次的拳经刀谱，或许会比什么奇功绝艺更加深入人心。作为参与编纂者，他们的名字必然随之显于当时，甚至……垂于后世。

名利名利，“名”尚在“利”之前，他们或许能抵御“利”的诱惑，却都无法摆脱“名”的羁绊。

何况，名利既然连在一起，在得到巨大名声的同时，必然也会得到伴随而来的巨大利益。

以独孤一鹤为例，如果他当真凭借这件事得到足以留于青史的不朽之名，则一直追求的师父胡道人认同信任乃至峨眉掌门继承者身份，几可说唾手可得。

但他们也都知道，马空群拿出如此巨大的好处与他们分享，便是送出了巨大的人情，他们接受了好处，便是欠了等价的人情，而对于他们这些必须珍惜羽毛的正派嫡传，最怕的便是欠下人情。

当时三人都沉思不语，面上神色不断变幻。

好半晌后，独孤一鹤起身向着马空群拱手道：“马堂主，此乃利国利民之举，在下义不容辞。”

有他开了这个头，大悲和尚与木道人也都不再犹豫，先后起身表示愿意尽一份心力。

马空群鼓掌笑道：“有了大家的鼎力支持，此事之成指日可待！”

他提出此事，却不只是送出人情那么简单，而是要借此事与三人结交，毕竟人情越用越薄，交情才越交越厚。

因为彼此的身份，马空群与他们的交情必然不会太过纯粹，里面注定掺杂一些功利的因素。

但朋友本来就有很多种，只要找到共同的利益，利益之交的牢靠未必逊色于志同道合的道义之交。

马空群又道：“所谓‘工欲善其事，必先利其器’，有了克制倭寇的刀法，还要有与之相配的兵器。如今我‘万马堂’子弟用的是两款统一制式的长刀，这些天与倭寇的战斗中表现颇为出色，或许可以作为参照。”

说罢，他便请戚继光派人去找自己的属下，让他们送两口苗刀过来给大家品鉴。

这边戚继光尚未派人，帐外陡然传来一阵喧哗，一名亲兵匆匆进来向戚继光禀报道：“将军，方才一个‘万马堂’的人闯来此处，说他们与人发生冲突，有一个子弟被杀，要立即告知他们堂主，此刻人被我们拦在外面。”