第两千五百三十七章品质

“你还没有放弃,你在想用腰后的匕首刺我的心脏,然后再补一刀切断我的喉咙。不得不说你确实喜欢割喉,这是不是能让你感觉快乐?如果是,我劝你多读书。”杜兰居高临下看着倒地的敌人,说出了他的心思。

这个家伙太可怕了,他是人么?凯尼杀过上百个人,除了自己的主人之外,没人如杜兰这样可怕。

而杜兰看着这个杀人犯,想到了一段庄子的文章。

那是儒学昌盛,反儒也昌盛的年代。儒学说君子要仁义,要圣、勇、义、智、仁,庄子在文章中以盗跖之口说小偷也有这些品质,大胆预测哪家人屋子里有钱财,这是圣;先进入盗窃的,是勇;最后出来断后的,是义;会判断进退,自我保全的,是智;能公平分赃,是仁。

君子之品行完美地展现在了小偷身上,杜兰眼前这个凯尼虽然是杀手,但也有不错的品质。

在这个巨人的世界里,这种事情很多,每个阵营中都有拥有品质的人,然而拥有相同的品质,他们却杀得你死我亡,不死不休。

为什么?因为他们信仰不同,思想预设不同,眼界不同,经历不同,立场不同,他们没有一条能够团结所有人共同奋斗的目标,他们是被意识形态、立场、制度所控制,不能为了全人类的进步而使用这些品质。

所以人类的优秀品质,也会成为阻碍。

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这个名为凯尼阿克曼的家伙,实力很强,而且很忠诚,而且很聪明,但他依旧是个落后的,没有掌握人类发展脉络的罪人。

当人们歌颂人类的优秀品质的时候,首先要判断这些品质是不是为了人类发展而用,是不是为了人类命运共同体而用。如果不是的话,那么这些品质就有可能成为拖延人类发展,甚至是导致人类不断退步的反动力量。

就好像圣人和小偷,相同的品质,一个利天下,一个利自己。