所以这个弥留之国，还有杜兰的安排，以及自己的生命又算什么？

杜兰看着三人的表情，表示和他们讲道理很简单，但要让他们去实践很难。就算是有死亡游戏的存在，也一样无法让他们坚持实践。

倒是苅部大吉不错，充满了实践的力量，为了朋友义气而不停努力，只要被他认定是朋友，他愿意两肋插刀。他已经不需要寻找实践的意义了，一开始他是为了复仇，后来是为了朋友，现在是为了活下去，总之是目标明确，充满了干劲。

另外三人就没什么干劲，有栖良平明明接受了贵族的训练，却一点也找不到实践的理由。

孟子说实践根本不需要理由，因为人性本善，每个人都有实践的原动力，也就是四端：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

法家表示，规定法律，不实践就罚。

墨家的兼爱之所以无法落实，就是因为墨家内部得法条比任何地方都要严格，不兼爱就直接惩罚。

道家表示道法自然，按照人类的本能去实践就行了，饿了吃，困了睡，这种实践不需要太多外力去控制。

荀子表示不控制不行，必须控制，因为人性本恶，要是只是吃睡，人就会干坏事。

所以杜兰这位人生导师以前也一直都是威逼利诱，让主角陷入两难的境地，然后让他们选一条路实践。眼下对于三位中二少年而言，他们连死亡游戏都不想接受，更不想接受杜兰的聒噪。

果然这世界只有美少女和美少年才是激发实践的原动力。杜兰心想要是来一批美少女和美少年，肯定能激发他们去实践，中二也挡不住美色。

(本章完)

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