第六百四十四章 剖析白骨篇

庆云仙 杜养吾 1326 字 2个月前

除去这种感染性,夜叉法还有极强的包容性。

它能和天上仙的各部分相合,然后诞生出一些奇怪的夜叉来。

虽然有各种限制,但比起最根本的白骨夜叉来要强出许多。

就拿柳寻手中的两篇来说,阴鬼篇能相合的是魂魄,又因为魂相出于魂魄,所以它能结合魂相。

就如贺玄观想出的雷夜叉一般。

白骨篇能相合的是身躯,就如它感染的目标一样。

感染,包容,这就是夜叉法的部分特点。

柳寻的眼界也算宽广,他根据这两种夜叉法总结出了些许心得。

按照阴鬼篇可据不同魂相诞生不同的夜叉,那么白骨篇也应该能根据身躯的不同产生不同的夜叉。

可这样一来,白骨篇似乎就达不到柳寻想要的那种结果了。

天上仙的身躯多是人身,除了个别特殊的之外,用白骨篇炼制出来的必然只是最普通的白骨夜叉。

白骨夜叉虽然也很强,但不具备多元化的特点,一旦被找出弱点,很容易会被针对。

只有夜叉品种繁多,魔道和飞仙地才能应顾不暇。

这是针对凡修的。

柳寻还必须保证夜叉凶灾能威胁到云仙。

所以其中要做的事繁多,绝非柳寻想出个框架这么简单。

柳寻移来桌案,将白域现有的一些状况都罗列了下来,以作分析。

当写到鸣蝉谷时,柳寻顿了顿。

白骨夜叉对应的是身躯,鸣蝉国人在身躯上可以化作蝉身,也具备人身,这不就是一种特殊的身躯么!

提笔一勾,鸣蝉国人就成了白骨篇的备选。

有鸣蝉谷和仙木结出的蝉果,要制造力道红娘那样的鸣蝉国人并不困难。

虽说运道红娘也曾在鸣蝉谷待过,而且没有成为鸣蝉国人,但力道红娘身上的特殊早就被柳寻探明了。

无非是拳意在其中起了牵线作用,让力道红娘死后变成了一只蝉,也成了新的鸣蝉国人。

要批量制造鸣蝉国人,到时用如是我闻给目标灌输这种拳意就行了。

力道红娘领悟的蝉蜕拳意不像运道【疑无路】【柳暗花明】那般玄奥,柳寻还是能够借用的。

这一条路就通了。

顺着鸣蝉国这个思路,柳寻想到了各种上古异民。

有些上古异民除了具备各类独特的能力外,其身躯特征也十分另类。

三首国、长臂国、鲛人国都是如此。