第61章 誓言的的反噬

“我觉得智者这个称谓,用在你的身上,非常适合。我现在跟你生活在了一起,也不能总是直呼你的名字吧!毕竟像我这样的圣者,培养出一个智者,那就像玩一样。”

“导师既然这么说,那您以后就叫我智者吧!我一定不会辜负您对我的期望的。”张其金向王阳明保证道。

对于王阳明能成为张其金的人生导师,张其金感到非常的荣幸,王阳明可是中国历史上的两个半圣人之一。

这两个半圣人,一个是孔子,一个就是他王阳明,而另外的那半个,可就是大名鼎鼎的曾国藩。

这些圣人在国人的心中,那可是奉若神灵的存在!

王阳明创立的心学,从根本上是继承和发扬了儒学,将儒学应用到了生活之中。

历史上的王阳明还是一个精通道学和佛学的人物,能有他的教诲,张其金成为一个智者,那只是时间的问题了。

但有一点张其金也非常的清楚,王阳明的心学其实就是心理学,他采用的就是攻心战术和揣摩对方的心理。

王阳明的心学来源于陆九渊。

陆九渊没有将心学系统化,他感觉心即是主宰,但是心如何变,为何变,他都没有解释清楚。王阳明在后期立了四句话,“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”可以说这四句话,就是王阳明心学的精髓所在!

也难怪,王阳明在灭四匪,平宁王朱宸濠之乱时,总是