红石村“李太岁”是土溪坝子一带的“强人”。

亮剑世界里乡野村寨的强人，是一类亦农亦盗的生存方式。

年景好时完粮纳税后，靠山吃山兼做猎户。下套做陷阱抓些野鸡山兔打牙祭，猎到中大型动物运到集镇上换钱贴补家用。

年景不好时连吃饭都困难，挖出屋后油布包裹的鸟铳和铅丸，去做人类猎杀者。以孤身旅人或行脚商人等为目标，取有余而补不足，努力的让自己活下去。

“李太岁”本名李大力，人如其名，长得高大魁梧。一身壮硕腱子肉把不显身形的麻布农服，撑得鼓鼓囊囊的。从哑光望远镜里观察到的样貌来看，虎背熊腰的架势不像是普通农民。

在王承柱这副身体的记忆里，参军前的务农生活一直比较清苦。跟尚在人世的母亲一起，在生存线上苦苦挣扎勉强活着。周围接触到的贫雇农和长短工，身形面貌说不上瘦骨嶙峋，一年到头因病因灾被送去乱葬岗的不下十人。

百米开外这人一副膘肥体壮的情况，没来错地方的话，一定是找对人了。在二十五米比例尺的卫星地图上，王承柱找到这幢形制不同于周围屋舍的堡形楼宇。

跟木栅栏上铺茅草束的土坯民房比热容光谱成像有明显区别，瓦当和片石修筑的分水脊屋顶，在红外和可见光照片上，让它居所主人的与众不同暴露无遗。

通过向附近的交通员打听消息，王承柱初步掌握了这个李大力的大致情况。

家中有兄弟五人，上有高堂，全家勤恳务农。农闲时采收些山货野味，换钱养家，算是本地的踏实农户。

李大力祖父那一辈从豫北逃荒过来，落户在这红石村。据说是出于防御野兽和匪患考虑，耗时八年修筑起一座屋堡。

传到李大力这一代，从路过的逃难人中给他三个兄弟张罗着成了家，算是本地少有不打光棍的庄户人家。

当被问到李大力是否身负血债，那位交通员意味深长地看着王承柱说道：“同志，本地民风彪悍。人人手上有人命官司会冤枉，拉一半人去审问，会有漏网之鱼。这李大力是这十里八乡的强人牵线人，十年前就有手搏虎豹的传闻。”

言下之意是，相比于背井离乡去逃荒，这些聚集起来讨生活的本地人，并不是什么可以随意拿捏的软柿子。亮剑世界里世道不太平的光景居多，省城到县城的政府机关治理水平有限，滋生出自治或互助团体是社会生态的自然选择。

在穿越者王承柱看来，这种事情可以理解，却不可以姑息。且不说他在学校教育阶段构建起来的世界观、人生观和价值观，跟这个吃人的社会有些矛盾冲突，仅亮剑世界的记忆里和再教育课程中，我们是谁、从哪里来、为谁而战等思想政治教育内容，就主导了接下来的行动方向。

放下罩有遮光孔布料的军用望远镜，卫星定位技能视界里再次刷新出数个红色光标。可以观察到的信息表明这个李大力身负命案，被系统判定为敌人。而跟李大力聚在一起的青壮男子名字同样鲜红，看样子不是投名状，就是一样的穷凶极恶。

红石村“李太岁”是土溪坝子一带的“强人”。