而此刻，在武当门长的瀑布大刀之下，水面被劈开一道巨大的豁口，潭底的淤泥再次暴露出来，大量的鱼虾在潭底挣扎跳跃。

而被分开的水面，在武当门长手里瀑布的拨动下，先是向两边排开，在撞到岸边之后，又齐齐反弹回去，冲击在一起，让整个水潭不断的动荡起伏着。

如果像之前张之维那样，武当门长便可就此罢手，抚平水面，然后回到悬崖上。

不过，那样就变成和张之维比拼手段的意气之争了，他堂堂老前辈，怎可能如此肤浅？

只见他手持瀑布，继续在深潭里搅合，在他堪称大刀阔斧的动作下，深潭的水面不再动荡不定，而是呈现出一种诡异的平静。

之所以说诡异，是因为先前自两边分开的潭水，并没有真正的融合在一起，两者虽然聚拢，但却泾渭分明，中间有条s形的线。

或许是武当门长的干预，在阳光直射下，以那条s形线为分割，一边的水面波光粼粼，看起来很明亮，另一边的水面背光，则显得尤为的阴暗。

一明一亮，一阴一阳，而中间的那条线，好使切割了阴阳，形成了一个太极的图案。

在这个图案形成的瞬间，整个水潭里的水，不再外流，竟开始缓缓旋转起来。

张之维站在悬崖上，把这一切都尽收眼底，这副太极图，他自然不可能看不懂，以天地自然之力，合九宫之势，形意阴阳，让这潭水，构成了一个无端的圆环，循环往复，气象万千……

这一手才是精髓，要比先前用瀑布劈开水潭精妙绝伦的多。

“施展圣人盗，纳天地自然之力为己用，再固化山川河流之炁，化太极圆转之意在其中，打造一个相对封闭的循环，如此环环相扣，最后形成这番景象，这种设计，简直就是精巧绝伦！”

张之维忍不住赞叹一句，大道至简，他一眼就看穿了懂了武当门主是如何做到这一步的，如果以堂口的信仰之力作为补充，他要做到这一步，其实也很简单。

无非就是预此地的炁脉流动，再以自身的炁对其进行封闭，形成了一个短暂的特殊格局。

也就是说，武当门长在这水面上，布置了一个简易的炁局，水面的太极圆转，便是炁局里炁的流动所形成的。

不过，不同于正常封闭格局，当前这个格局全靠武当门主的炁做支持，若他撤掉，炁局便会当场崩溃。

但这些并不重要，看懂是如何做到的意义不大，关键是要看明白武当门长借这太极图所要表达的意思。

阴阳双鱼相互纠缠，整个水潭显得返璞归真，异常的简洁明。阴阳鱼图案中有云烟雾霭袅袅升起，而武当门长正好踩在阴阳交汇中。

张之维看着这太极图，愣愣出神，他想起了一些关于异人起源的古老传说。

相传，黄河水昏黄浑浊，洛河水清盈透亮，最终万川归海，两大河水在中原的腹地汇聚，一清一浊，两者冲击相容，形成了一种符合道法自然，玄而又玄的景象，这便是最早的太极。

据说，最早的先天八卦图，便是天皇伏羲看从黄河和洛水的水势中领悟出来的，所以又叫河图洛书。

但这都是古老的传言，距今已有几千年，到底如何，已经不可考证，不过黄河洛河交汇之地，确实就是太极大兴之地。

太极劲虽是武当的入门手段，但不代表其他地方没有，或许是因为很多道士闲云野鹤惯了，特别是全真一脉的，门第之见较少，所以一时兴起，外传授几招，那也是常有的事。

所以，漫长岁月下来，会太极劲的并不少，有些天资绝佳之辈，甚至推陈出新，把太极带到了一个全新的高度。

像在黄河和洛水的交汇之地不远处，便有一个叫陈家沟的异人势力。

这个陈家沟有些类似于吕家的吕家村，算是一个家族势力，家传手段是太极劲，或许手段本身就是从外面学过来的原因，他们并不像吕家村那般封闭，也收外来弟子。

一百年前，一个叫杨露禅的少年进入了那里学艺，此后声名大噪，成为了一代太极大宗师，据说，他有此成就，除了天赋绝佳之外，便是长期在两河交汇处练拳，所以才神妙双全，与道合真。

而此刻，武当门长的举动，便是相当于在这水潭之上，打造出一个类似于黄河洛水的环境，甚至因为是人为的原因，虽然少了些道蕴，但其中蕴含的东西更多，更为直观。

太极阴阳之势已成，为了不破坏当前的格局，武当门长手一伸，把手里的瀑布扔回崖璧上。

而后，他站在阴阳切割的中间，打起了太极，手脚起运间，极其缓慢沉重，因为他的一举一动都在和水潭转动的速度相等，似乎是在把自己融入到了太极圆转之中。

只见他一掌递出，缓慢沉重，脚下的太极圆也在旋转，两者几乎同步，恍惚间，却又给人一种水池的太极圆转在跟随他的拳法而动的感觉。