第177章 如果这世间一定要有神,那只能有我华夏一尊神!

宁州只有四大郡。

看起来分布简单,实则情况复杂。

主要原因在于宁州的地理环境与人口分布。

这里号称十万大山,山多林深,毒虫瘴气随处可见。

再加上百姓民族众多,说是村镇,实际上更像是部落。

不同部族的方言也各不相同。

一座山头可能住着大小十数个部族,形成‘一山有数部,三里不同音’的独特民俗风貌。

这就造成当地的官府十分难管理。

一方面山多带来交通不便,另一方面民众语言也不通。

更重要的是,这些部族只认可自己的族民,十分排外。尤其是前些年晋廷与成汉之争,时不时就会牵连宁州。

这就导致他们对外界的势力更加抵触。

路凡感到棘手的地方正在这里!

在宁州百姓心里,贪婪无度,暴虐无道是这些外来势力王朝的代名词。

他们既对外来势力充满恐惧,又迫切的想要增强自己的本土势力以震慑四方。

于是,爨氏就在这样的时机中崛起了。

爨氏之所以能迅速风靡十万大山,主要是其找到了一条捷径!

装神弄鬼!

这个世道,民众最容易上当受骗的就是鬼神之说。

而宁州的各族百姓更甚!

他们本就对巫蛊之术有着神秘的信仰,各部族的酋长也需要借此来收拢和威慑各自的民众。

因此,爨氏搞出的祭鬼正中这些部族酋长下怀!

所谓祭鬼。

主祭的人为鬼主,一般由各部落酋长担任。

民众则是祭民,每户每年需拿出祭品,到鬼主家祭祀。

这些祭品有牛,有羊,还有幼童!

如此,才能保佑其一年平安顺遂。

这种祭鬼行动,明面上是祭奠鬼神以庇佑族人,实则是这些部族酋长与爨氏对民众的敛财手段!

各部落都设鬼主。

大部落有大鬼主,特别小的部落则一百家合祭一个小鬼主。

他们供奉的鬼神也各不相同。

如乌鬼,蛇鬼,独角鬼,棱睁鬼等名号多种多样。

但所有鬼主都以爨氏大鬼主为尊。

就此,爨氏间接控制了宁州大部分部族和民众。

正所谓强龙压不过地头蛇!

路凡若要强动爨氏,就会引起宁州民众的敌对。

无关对错,只论信仰!

这是没有道理可讲的。

基于此,华夏特工在这里的作用将被最大程度限制。

地狱使传教也不成。

因为他们根本不听你说话,也听不懂。

是故,路凡也抛开了传统的进攻模式。