两人来到山顶，看向此时的如来，纷纷跪下道：“啊南，迦叶拜见仙长，我等为仙长的理想所折服，愿跟随仙长身后，还请仙长收我等二人为徒。”

如来睁开眼睛道：“起来吧，你二人与我却有师徒之缘，既然来了，我便收下你二人，传我教义，度化世人。”

二人大喜道：“多谢师尊。”之后如来教导了二人教义，二人也确实有慧根，就这样，二人每天晚上回来学习，白天出去宣传。下方尼婆罗彻底成为佛国，为如来建立了一个巨大的寺庙斯瓦扬布纳寺，请求如来下山，但是如来拒绝了，只是随手一挥，用山石化作了一个巨大的佛像，和自己一样，令啊南迦叶二人送下。

如来则是将身边的山洞炼化一番，上书灵鹫山。

西方教二人回去之后将事情经过告诉众人后，准提回到须弥山和接引论道，隐隐约约，他觉得自己的道和如来更是接近，而接引则是修身，修己二人不觉辩论起来，想要说服对方。就当双方就要有矛盾时，突然二人心中警兆剧烈，回想起来，二人同时出了一身冷汗，接引道：“差点入魔，这如来所悟之道，着实不简单。”

接引则是道：“如今看来，那如来和师弟之道却是一致，你我二人之道，却是各自有各自之道，如何非要对方走自己的道呢？”

准提道：“师兄所说正是。这如来所悟之道合该入我佛门，如果能够将如来这大乘佛教并入我西方佛教，那么我西方教可大兴也。”

接引道：“可邀如来来我须弥山辩论，慢慢吸收，既然如来建立的是大乘佛教，和师弟之道契合，那师弟之道则称大乘佛教教义，那我之道便为小乘佛教教义。如果如来肯加入我佛教，那么可让如来为佛教之主，想必他会愿意加入我佛教。”

准提道：“师兄大义，只是这对师兄的修行会不会有影响？”

接引道：“我之道，师弟应该知道，没有什么影响，修行自身，梦中正道。”

二人商定，数日后，如来应邀来到了须弥山，和众位佛道一起辩论，双方各自有各自的看法，以药师佛和弥勒佛二人为首的西方佛教认为修行，在于修心，修持自己。而如来则是强调渡众生苦难，来增长自己的修行，最后达到众生佛陀合一。双方都是有支持者，其中西方本土都是支持药师弥勒的修行法，而向文殊，普贤，慈航和一些之前准提擒来的截教众弟子支持如来。

如此三次辩论之后，大乘小乘合一，燃灯重新阐述找到共同之处，二者都是尊崇佛陀的教诲，是佛陀对众生苦难和迷惑的救赎，只是方式不同，二者可以共同发展，小乘主自修，大乘主度人。小乘强调的是个人修行和自我解脱。修行的方式主要是通过念佛、打坐、禅修等手段来达到内心的平静和清净，从而获得解脱和智慧。

大乘佛强调佛陀对众生在精神上和物质上的帮助。因此，它强调的是通过佛法和菩萨的帮助，达到众生与佛陀的合一，实现众生的幸福和快乐。