然而各主、分教廷对于预备神官的选拔标准也是统一的：无论是否出生高贵，只要年龄在八岁以下，信仰光明神且具有光明天赋，就可以进入当地的主、分教廷，学习法术。

比起一些贵族或是富商，穷人则更在乎自己的孩子能否入选，因为只要入选，小孩就算做是教廷的神职人员了，不仅包吃包住，他们的父母还会得到一笔可观的遣散费。

这笔钱足够一个在生存线上挣扎的贫民家庭一举跨入小康的行列。

但成功入选的说来说去也就这么多，没过多久，人们便自发总结出一个规律，那就是，被选中的孩子们，没有一个是不漂亮的。

难道光明天赋与长相挂钩？

没人敢明着说出来，但人们总会以长相是否漂亮，来推测某个小孩能否成功被神父收下。

按照这样的猜测方式，十次里至少有九次是对的。

不多时，欧文神父便领着刚刚那对母子出来了——山羊小镇分教廷并没有收下这个孩子，却仍是给了他和他的母亲一点食物作为辛苦费。

母子俩难掩失落。

但她们还是谢过欧文神父，然后飞快地离开了，生怕入夜后会被坏人盯上，抢走这本就不多的食物。

欧文神父关上门，将分教廷内部与这周遭格格不入的贵气遮掩住，现在，整条街道再次恢复了它脏污下流的本质。

而一旁摆摊的几个妇女终于看完了戏，颇有些意味犹尽的咂咂嘴，手脚麻利地收拾起没卖完的货物，准备收摊回家。

只是收摊的间隙，还要对刚刚的一幕发表些个人评价：

“看吧，我就说，他没戏。”