第九十九章人设与行头

因为每停留一天需要消耗一百气运点,颜旭不愿浪费时间,直接将一羽静跟森雅叫来,安排接下来的工作。

一羽静负责领地的信仰推广工作,不光要在小水町修建一座武财神庙,各村落居民点也要建造简单的神坛供奉关帝像。

而森雅主要负责举行仪式给雕刻好的神像开光,不开光的神像是无法凝聚香火的。

对于主公的决定,一羽静非常敬佩,因为信仰无疑是凝聚领地人心最好的办法。

森雅也在努力工作,作为侍奉神灵的巫女,扩大所侍奉神灵的信仰是极为重要的。

将这些事情安排下去后,颜旭开始研究香火神道的用法跟功能,这将会是他在新世界保命的关键。

香火源自于人内心的愿望或者欲望,若是内心满足,提供的便是偏白偏亮的香火,若是欲壑难填,自然心生邪念,香火发黑是难免的,要不怎么会说香火有毒。

所以越是古代香火越好,因为古代交通不便相对封闭,人与外界的接触少,心思自然更为单纯,容易信以为真不说,大多数人也没有那么复杂的欲望,只求填饱肚子,一生平平安安。

若是现代,好家伙,漫天神佛都得被网友们的香火腌入味,搞不好赛博佛祖,二次元菩萨,宅舞罗汉,段子金刚什么的都会冒出来。

因为香火源自于人心,而人心难测,所以就算颜旭有金手指,最好还是不要轻易沾染,要不然下场难料,因此需要借助媒介。

如果把香火比做燃料的话,直接喝肯定有毒,有了媒介就不同,就跟获得配套的机械一样,能够更大限度的发挥出香火的作用,并且负担跟影响没有那么大,这无疑更符合颜旭的需求。

不过媒介不是随便选的,除了一直供奉在关帝庙的那把陌刀,另一件媒介.

看着手里包着春秋书皮的武侠,颜旭表情有种说不出的古怪,他最初只是想包个不引人注意的书皮,谁知.