“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡焉，无安人。故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”
荀子从《礼记·礼运》篇中的感悟化为了日后儒家的三祭之礼:祭天地、祭袓先、祭圣贤。
江南文会是近些年来最纯粹的儒家
《从梁祝开始燃烧世界》第13章 贪婪出手
“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡焉，无安人。故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”
荀子从《礼记·礼运》篇中的感悟化为了日后儒家的三祭之礼:祭天地、祭袓先、祭圣贤。
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《从梁祝开始燃烧世界》第13章 贪婪出手
“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡焉，无安人。故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”
荀子从《礼记·礼运》篇中的感悟化为了日后儒家的三祭之礼:祭天地、祭袓先、祭圣贤。
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《从梁祝开始燃烧世界》第13章 贪婪出手