不得不说，女娲这一脉在修房子的时候灵感值最高，邓婵玉灵机一动，终于抓住三天前那道稍纵即逝的灵光。

写什么书呢？

可以写周易，现在无视“周”那就改名叫做汉易！

把洞府修补好，邓婵玉掐指一算，确实和她猜想的差不多。

原本应该是姬昌写周易，但这个时空的姬昌早死了将近三年时间，又缺乏被关押在羑里的那七年经历，他只是有写易经的想法，实际姬昌老头人生最后那十多年时间一直处于被大商猛揍的状态，不是种地就是移山，根本就没精力动笔，也没有那个安静的创作环境。

周易号称“人更三圣，世历三古”。

上古时代的伏羲，留天地之象。中古时代的周文王，演易经之道。近古时代的孔子，把文王易经和自己的易传结合在一起，最终就成为了周易。

孔子不出意外就应该是孔宣，至少也是孔宣的一个分身，这個是自己人，不用多想。

伏羲是谁？那是邓婵玉的亲大爷，亲大爷教导她易经，然后她整理成书，过几百年，再让孔宣薅一把羊毛，这也是合情合理的。

邓婵玉把过程捋了一遍，觉得自己在其中掺和一脚，可谓传承有序，代代相传，一点都不违和，相反，八竿子打不着，毫无关联的姬昌加到这里面才违和呢。

天意兴周灭商，但没说必须是周易出世，管不到这么宽的地步，弄一本汉易完全可以。

我们汉国就是没文化，打仗之前压根就不存在庙算的事，都是问卜算卦，有个“吉”字就出兵，卜出“凶”字就回来，风吹断旗杆，就代表有人要来劫营，什么兵法韬略根本不看，打仗就突出一个随缘！

邓婵玉越想越觉得合理，甚至产生了一种舍我其谁的豪情。

把洞府内漏雨的几处破损都补完，她和妲己说了一声，就风风火火地离开峨眉山。

为了掌握周易的真实进度，她还是决定亲自来西岐看看。

别到时候她汉易写出来，发现那边姬姓子孙拿着姬昌遗书也弄出一个类似的东西，那就尴尬了。

西岐城比之前繁华了不少。

没有殷洪、没有伯邑考的掣肘，姬发完全放手，姜子牙治国的能力发挥出来，西岐城已经有了一些路不拾遗，夜不闭户的盛景。