第十八章 祭天祀地去人牲 万众一心为造船

滇海传奇 YUJIAN 2191 字 2个月前

鼋玉叹息一声继续说:“只有经历的人才知道,丧子之痛,无法弥补,除非生命的结束,不然都是难以愈合的伤疤,我也不知道人牲的出处和渊源,一直如此,没有人反对,看似的接受,背后都是泣血之苦。”

火龙果内心也不由得哀叹,同类相杀,这哪里是保佑,这也不是庇护,这本身就是自相残杀,这和天灾无疑。恶魔、战争残民还生,这也一样。

火龙果立即找到族长说:“风雨雷霆,天相自然。祭祀本身就是人类自身的自我慰藉。只有统治者才用其蛊惑人心,要么起到互相争斗的目的,从中渔利。要么起到服其众心,达到收买人心的目的,以期达到稳定统治的目的,为私利服务。”

族长没有说话,而是耐心的听火龙果继续说:“现在整个西山岛如同一家,无论谁的孩子,都和自己的孩子一样,骨肉之苦,切肤之痛。祭天祀地其目的就是慰劳其心,用活生生的生命来求得空虚之慰。祈求得不到神灵,真正的神灵就是我们自己,我们团结起来,强大了,定能战天斗地。正如我们被大海吞噬,有了巨大的轮船,掌握大海脾性,定能和谐相处。这风雨雷电也一样,我们能躲避的躲避,躲避不了可以利用风能航行,利用雨水灌溉食饮等等诸如此类。”

火龙果最后说:“此次,凤凰岛,终止用人牲做祭祀之牢。同类绝不相残,移自然之舒心,可以用果蔬,鸟禽之类即可。”

自这次凤凰岛巨大的祭祀活动,取消了千百年来以人为牲。和和睦相处,众人得知是火龙果之贡献,无不欢欣鼓舞,所以祭祀广场容纳不下,这是所有岛之民众了,如论最北端的下渔村,还是西边的荷花村,空村而来。

所有人都知道凤凰岛要建造自己的龙船,并且祭祀不再用牲人,这是天大的好事,何乐而不为?

老族长主持,唱词有悠扬高亢,或低沉悲壮。

先进行祭天祀地,接着供奉海神、山神。

听从火龙果的建议,祭祀牺牲,猪羊鸥雀,鱼参龟蛇分由老弱不能自食者享用。

族长发表了一场振奋人心的讲话,发动全族之力建造龙船,所有人跃跃欲试,摩拳擦掌,都想坐上自己亲手建造的船遨游滇海,再不怕惊涛骇浪。都想看看能坐数百上千人的大船需要什么样的码头,这些也要自己亲手建造,众人齐声高呼:“建造大船,听从族长调遣,听从指挥。”

西山岛男女老少一共两千三百五十二人,挑选出五百人上山砍伐树木。一千五百人搬运石材建造码头。其余人员供给饭食各种杂役。余从把人分门别类汇成名册,犹如行伍,编成组队,选取了领导者。

火龙果也强调,现在任命的总管和领袖,不能胜任者,除了主动让贤,还采取免职重新任命之举。当然也鼓励自荐和推荐,能者上。

以后有组织,有分工,人一旦有了梦想,定下目标,被组织起来,启动内在动力,战天斗地,战无不胜。

数十人老弱病残行动不便,实在没有办法参与,那些鳏寡孤独者听说建造巨大的龙船不让自己参与,就找族长们请愿,非要做出贡献才却心愿。余光挑选一些人做些力所能及之事,编入后勤保障,烧水洗菜之类,他们才高高兴兴的接受任务,量力而行了。

岸边码头已开工,推车、挑担,肩扛手搬,往来穿梭,忙而不乱。把远近的石块都搬运到目标区域供给专门垒砌的人。山上被选定的树木也开始砍伐。每天从早到晚,男女妇幼,穿梭往里,上山山下,叮叮当当,人声鼎沸,好不热闹。闫莹和带领着孩童编了歌调上山山下的唱:“滇海波涛兮,西山大船造。

天赐神巧匠兮,来我西山。自此畅通无阻,云游四海。”歌声或激昂澎湃,或清风婉转,最先闫莹领着孩童永昌,工地做活的男女合起来,现在大家都不自居的边唱边做工,使不完的力气。昂扬激荡,如同行动的号子,光明的方向,每个人都被感染激励。自此数百千人,缌服同爨,其乐融融。

在火龙果安排下,余光成立了大船建造指挥部,族长坐镇指挥,余光任大良造,余兴任将作大匠,火龙果任大匠,其实核心指挥是火龙果。

团结的力量是巨大的,群众的力量就是奇迹。最难是把巨大的木料运到水边,码头旁。等把建材运下来,大部分人都可以参与造船了。