可惜即便是八十三岁的热孜罕奶奶，也不认识照片中的地方。

姜南受到启发，将那张照片翻拍打印了许多份，拜托徐姐散发给各个连队和附近的村子。她们等了又等，七月中旬第二波熏衣草花已经紫了，却迟迟没有等来一个好消息。

姜南旁敲侧击了好几次，倪女士始终不愿意向网络求助：“网上人太多了。”

姜南不理解：“人多不好吗？撒网越广，几率就越大，还省时省力。你看，这个马来西亚的华裔只用了两天就找到了他太爷爷的亲戚。”

倪女士只是摇头。

姜南劝说不过，索性先斩后奏，把那张老照片传上个人账号。“求助，有人认识66年至72年在新疆农四师六十五团的上海知青倪爱莲，或是见过照片上的人和地点？”

粉丝们评论转发都很踊跃，可惜缺少有用的线索。

不少疆二代、疆三代留言说，照片中的土坯房俗称的“干打垒”，九十年代之前，兵团各师各团的职工基本都住这种房子，根本无法分辨地域。

倒是有个来阿孜古丽买精油的姑娘，提出了新思路：“照片上跳舞的姿势，不像我们这里的。”

当时徐姐去伊宁和供销商谈单子，姜南帮忙守着小店。一听这话，立刻追问：“这姿势有什么问题吗？”

姑娘是六十五团长大的疆三代，从小跟着团场里的维族媳妇、大姐们跳赛乃姆。她一眼就认出，照片上的姑娘们是在跳这种舞蹈。

这是维吾尔族传统的民间舞蹈，也是维族人日常生活中不可缺少的一部分。旅途中，姜南也拍到过不少翩翩起舞的照片。在她看来，无论是吐鲁番的葡萄园里，乌鲁木齐的读书会上，或者阿克苏的摇篮旁，跳舞的人都是一样的优美快活。

现在这位姑娘却告诉她：“赛乃姆和塞乃姆也不一样，新疆这么大，每个地区的赛乃姆都有当地的独特风格。”

其实姑娘也怕自己拿不准，又给姜南推送了一位舞蹈老师。

热娜老师专业教学赛乃姆二十年，只扫了一眼照片就说：“这是南疆的赛乃姆。”