如果大臣向君主行跪拜之礼，君主也要向大臣行礼作为答谢，有来有往彰显君子之道。

一直到秦始皇称帝，享受的尊重都是如此。

但随后的皇权专制逐渐走向巅峰，尊卑差别就越来越明显了，坐、站、跪、长跪……

呵呵~，皇帝有多么荣耀，臣民就有多么卑贱。

当把皇帝一个人捧到天上，那代价就是千千万万的人跌落到尘埃，甚至跌入地狱！

“小婷婷说的不错，中央集权之前的天子，若是想当明君，主动肩负起保护天下人的责任，权利自然比职责要小。

当然，天子若是选择当暴君、昏君，不去承担自己的天子责任，那就另当别论了。

只是在启之前的统治制度中，天子位传承和启开创的家天下传亲世袭制不一样。

虽然黄帝时期的天子位传承存在着一定的权力斗争，属于一定程度上的传亲世袭。

但那时的帝位传亲世袭也带有传贤的禅让属性。

传贤的评选标准靠的就是品德和才能，这些有才德的天子几乎没有人去选择当暴君、昏君。

如此他们的天子责任都会大于天子权利。

大概这也是启之前的天子们几乎都没有选择世袭家传而是传贤禅让的底层原因之一。

让自己才能不够的孩子肩负重任去当天子，那天子位就是个烫手山芋。

还不如让自己孩子当个普通的国君，好歹能悠闲自在的过完一生。

完人并不存在，而只要是个人，那就不可能一直都不去计较得失。

为子孙计深远，本就是人之常情。

圣人是人，天子也是人，自然不会例外。”

“教授，”钱雅婷疑惑地挠了挠小脑袋，“天子的职责既然这么大，那启为什么要选择当天子呢？真的是因为夏启说的自命不凡？”

“大概是因为个人追求和人生价值吧。

毕竟启小时候就是看着自己的父亲禹，殚精竭虑地为民治水，还三过家门而不入。

从小到大的父亲榜样作用是无法忽视的。