“人祭、食人的习俗不仅仅是百越的恶俗，在历史上、在中原地区也有。”朝中的无良大儒叔孙通语出惊人。

“中原也有这样的风俗？”

“自古就有很多这样的记载，殷人暴虐，人殉食人记载不绝，即便是到了晚近的时候，也有很多这样的事情……”叔孙通在大殿中踱步，开始卖弄起自己的学问：

“《左传·闵公二年》：狄人攻卫，杀卫懿公，并吃其肉，只留下肝脏。

《左传·宣公十五年》：楚国攻打宋国，宋国被围困，城内粮食耗尽，出现易子而食的情况。

《左传·襄公十六年》：郑国将堵女父、尉翩、司齐三人醢杀。

《吕氏春秋·忠廉》齐国两名勇士为表勇决，互相割肉吃，直至死亡。

赵魏韩三国攻晋，城中悬釜而炊，易子而食。

魏将乐羊为表决心，吃了自己儿子的肉。

长平之战中，赵军被围困四十六天，赵军内部互相残杀吃人。”

“能记入史书的，还都是大人物、大事件。偏僻荒村悄默默的杀人食人事件，绝非罕见之事……”

“这些还仅仅是吃人。以人为祭的事情，也不少，《黄鸟》篇就是穆公人殉三勇者的事迹，当然秦自穆公以后就禁止了人祭。各国的人祭也并不少见，但是最盛大的人祭还是在殷商，占卜要用人牲、葬礼要用人牲、战胜庆典也要用人牲……”

叔孙通在大殿中侃侃而谈历史上关于吃人的记载，已经有人听得要呕吐了。