为了宣传医院的作用，改变部落民众的观念，孟华组织医护人员多次前往周边四个部落宣讲并进行义诊，但效果不是很明显。

相比现代医学，大部落民众更相信他们的传统巫医。

王铭洋跟孟华聊天时，能明显感到老同学的无奈，于是出言宽慰道：

“这种事情不能强求，我们还是得慢慢来，要尊重当地的部落传统嘛。我们只管努力，剩下的就交由老天爷吧。”

“其他部落不行，但是夏族，你还是有办法的吧。你是族长，威望又高，只要你发话了，我想他们肯定会听话的。”

“老孟，你知道的，对夏族的百姓，只要他们遵守管理规定，我一般是不会干涉他们的生活习惯的。”

“其他的感冒发烧什么的小病不要紧，但是产妇生孩子这种危险性高的行为，还是有必要强制她们来医院生产的。

上次夏岛的免费检查，入籍的那十几个孕妇，就有两个胎位有些不正。

这是妇产科的主任跟我说的，算算时间，她们的生产时间也就在一个半月后了。”

“嗯，你把这些产妇的名单给李泉，我让他安排人去通知，生孩子这件事，是该重视。”

这十几个孕妇，就是当初最早的那批和华国工人结合的人，也是最早入籍夏族的部落女人，她们的孩子，也将是真正的第一代夏族人。

对此，管理处众人还是挺重视的。

这些孕妇，当初也是对产检的事情一点都不重视。

在夏岛医院开业后，在自家男人的要求下，她们才愿意前来进行产检。

第一次接触现代化医疗的本土孕妇对这些只是感到好奇，她们此时并不明白医院里这些穿着白大褂和粉色护士服的人对她们一通操作检查的意义，只是遵照自己男人的安排罢了。

就在王铭洋和孟华聊着天的时候，发现码头那边突然有几条独木舟紧急靠岸，并引起一阵骚动。

很快，王铭洋就看到了走在人群前方的瓦迈族族长马加特，他身后还有几个人抬着一个简易担架。