包公道：“杨氏的丈夫外出经商，你起了不良之心与杨氏有了私情，又贪图她的财物于是谋害了她，现有董家的物件在此作证，怎么还能强辩不招？”孙宽无法遮掩，只得全部招认。最终被押赴刑场斩首，和尚被释放回山，才没有含冤而死。

第二十四则卖皂靴

话说包公担任开封府尹时，巡视治下各地，考察民情。他来到济南府升堂坐定，司吏将各类案卷呈送上来供包公审阅，其中事情较轻的案件，包公当即宣判，让当事人各自回家好好生活。

正当包公处理事务时，阶前突然刮起一阵旋风，尘埃飞扬，天色都变得昏黄。堂下侍立的公吏一时间都睁不开眼。怪风过后，一切恢复平静，只有一片巴掌大的树叶被吹落在包公的案上。包公拾起树叶，端详了很久，然后环顾左右，问道：“这树叶可有名称？”

公人中有个叫柳辛的认识这树叶，他上前说道：“城中各处都没有这种树，也不知这树叫什么名字。离城二十五里有座白鹤寺，山门里有两株这样的树，又高又大，枝干茂盛，这叶子应该是从白鹤寺吹来的。”包公问：“你确定没认错？”柳辛说：“小人住在寺旁，早晚都能看见，怎么会认错呢！”

包公觉得此事必有蹊跷，当即下令乘轿前往白鹤寺进香。寺中的僧人连忙出来迎接，将包公接入方丈室坐定。喝过茶后，座下又起了风，包公想起昨日的旋风，便让柳辛跟着风去查看。柳辛领命，只见那一阵风从地下卷起，滚出方丈室，一直到那棵树下才停下，柳辛便回去向包公禀报。包公说：“这其中一定有缘故。”

于是，包公让柳辛锄开树根处的泥土，只见一条破席卷着一具十八九岁的妇人尸体。验看尸体，身上没有伤痕，只是唇皮裂开，眼睛微睁，撬开嘴一看，一根竹签直透咽喉。包公让人将尸体暂时掩埋，然后回到方丈室，召集众僧询问情况。

众僧都说：“不知道是怎么回事。”一时之间查不出头绪，包公便返回府中，来到私衙。临近夜晚，包公秉烛默坐，心想：寺门里怎么会有妇人的尸体？就算是外人做了不明不白的事，也该埋到别处，这多半是寺中有品行不端的僧人谋杀了此妇，无处掩藏，才埋在树下。

思忖良久，将近一更时分，包公不觉困倦，伏在桌案上睡着了。忽然梦见一位青年妇人哭拜在阶下，说：“妾身是城外五里村人，父亲姓索名隆，曾做本府狱卒。妾身名叫云娘。今年正月十五元宵夜，我和家人进城看灯，半夜时分不小心和伙伴走散了。走到西桥时，遇到一个后生，他说和我是同村的，说要带我回去。走到半路，又来了一个人，却是个和尚。妾身在月下看见和尚，就想返回城中，却被那后生从袖中取出毒药，扑入我口中，我顿时说不出话来，被二人拖入寺中。妾身知道他们欲行不轨，心想无法逃脱，恰好看见倒着的竹筲上有竹签，便拔下一根插入喉中自尽了。二人将我随身的首饰全部搜走，把尸体埋在了树下。我的冤魂不散，恳求大人为我伸冤。”

包公正想细问，却忽然醒来，残烛还亮着。他起身徘徊时，看见窗前遗落一只新皂靴，顿时有了主意。

第二天升堂，包公没有告诉任何人，叫来亲随黄胜，吩咐道：“你装作皮匠，把这只皂靴挑在担上，去白鹤寺各僧房叫卖，要是有人认得这靴子，就立刻来报我。”

黄胜依言来到寺中，口中吆喝着卖僧靴。当时各僧徒都在屋里闲着，一起过来看鞋。其中一个年轻的行者拿起那只新靴，看了很久说：“这靴子是我日前新做的，藏在房里，你怎么偷来这里卖？”黄胜起初和他争辩，等行者取出另一只靴子来对，果然一模一样。黄胜故意大闹一场，结果被行者和众和尚把靴子抢走了。黄胜连忙回去禀报。

包公立刻派公人包围白鹤寺，捉拿所有僧徒，当下没有一个人逃脱，都被押解到衙中。包公先传讯那个认靴的行者，审问他谋杀妇人的缘由。行者心惊胆战，不用上刑，就如实招供了伙同和尚逼死索氏的经过。

包公将供词整理成案卷，当堂宣判：行者与同谋的和尚二人，用毒药逼死索氏，押赴街心斩首示众；同寺中知情不报的僧人，发配充军。后来包公回京奏明此事，仁宗大加赞赏，下令有关部门为索氏修坟并予以表彰。

小主，

第二十五则忠节隐匿

常言说：“朝里无人莫做官”，这句话很有道理；还有一句“家里无银莫做官”，这句话更是道理深刻。怎么说呢？如今这糊涂世道，所谓好官不过是更能捞钱罢了。你要是朝中没有靠山，家里又没银子，就算你官做得再好，也没人能分辨你的是非。就像那些守节的女子，如果不是官宦人家，又没钱送给官吏，也不会有什么贞节的名声流传。

如今说河南有个县丞叫潘宾，做官时一文钱都不贪，还在御边时立有功劳。这样一个好官，虽然职位低微，却如此难得。做上司的原本应该奏明朝廷，为他加官进爵，谁知竟索要他千两银子才答应保奏。可怜他这样清正的官员，哪里来的银子？怎能不让人气愤！

一天，包公坐在阴床断事，接到一纸状词，正是潘宾所告，案由为“匿忠事”：为官不贪一文钱，难道就一文不值？御边守住城池，难道守城之功就无人知晓？听闻此事的官员装作耳聋；负责保奏的只知伸手要钱。阳世无处申诉，阴间只能呼天喊地。特向上告。

包公看罢说：“可怜啊可怜。潘宾如果真的为官清正，御边有功，满朝文武官员多半都比不上你。你生前为何不申诉，死后又能对谁说呢？”潘宾说：“生前就像哑子吃黄连，没有银子送上去，任凭你说破了嘴，谁会管你死活？可怜我生前既没得到好名声，死后怎么能甘心！”包公道：“等我回阳间奏明朝廷，赠你一个美名，留芳青史，岂不是好事？”潘宾说：“生前的荣耀和死后的名声，都是虚空。只是恨那些索要银子的官员，生前不替我保荐，如今我没处出气。”包公道：“有我老包在此，无论阴阳，哪有没处出气的道理！你且把索要银子的官员姓名写下给我，我自有办法。”

潘宾正要写状词，忽然报门外有个女子自称含冤。包公道：“让她进来。”女子进来跪下，呈上状词，案由为“匿节事”：丈夫战死沙场，从未享受过家庭温暖；妾身心如坚贞，终身只想为夫守节。儿女未成家，妾身不改嫁，四十岁自刎而死。贞节未得表彰，牌坊未曾修建，孤魂该依靠何处？红颜薄命难以甘心，污吏不法应当纠正。今日自陈冤情，不怕抛头露面。特向上告。

包公看毕说：“好个节女，为何官府不表彰她？”女子说：“妾身姓方，丈夫死于边疆，我们未曾好好享受夫妻生活。妾身不愿改嫁，直到四十二岁，无法维持生计，自刎身亡。府县官员贪财，无奈我家贫穷，只能默默死去，他们不肯给我一个好名声，因此含冤求告。”包公道：“你且说出府县官的姓名，我自有处置。”

女子说完，包公提笔批道：审得：树立忠诚、坚守贞节，是人生的重大德行；表彰忠臣、旌表节妇，更是朝廷的大典。地方正官有职责举荐奏明，却一个埋没忠臣，让孤魂何其悲痛？一个埋没节妇，使红颜薄命令人怜悯。风声渺渺含悲意，月光皎皎照青天。忠臣节妇应当表彰；贪污官员等候刑法处置。

批完后说：“你们二人先出去，待我启奏阳间天子和阴府玉皇上帝，让你们忠臣节女自有享福之处，那些贪污的官员，终有一日会尝到苦头。”

第二十六则巧拙颠倒

话说包公一日在阴床处理事务时，查到一宗文案，案由为“巧拙颠倒事”：夫妻之间的搭配，别说红线牵引没有依据。彼此合适，才能看出皇天有眼。

灵巧女子，配笨拙丈夫。即便能绣出鸳鸯图案，却难以与丈夫沟通；精心涂抹脂粉，却只让自己更添愁烦。世上难道没有笨拙女子？为何不把她们配给我丈夫？他在别处没恶行，在我这里却让我难以忍受。如此颠倒错配，竟得到这样的丈夫。特向上告。

包公看完大笑道：“可笑人心不知满足，夫妻情分不和睦。灵巧的人原本是笨拙者的伴侣，何曾有颠倒错配的道理！”说罢，将几句话批在原状子上，贴在大门外。不一会儿，那告状的女子看见了，连声叫苦喊屈，请求面见包公。

包公道：“女子好不懂事，为何连连喊屈？”女子说：“是阴司处事不公，怎能让人不喊屈？”包公道：“怎么见得不公？”

女子说：“大凡人生在世上，富贵功名件件都是虚的，只有夫妻情分最为真切。但男子有灵巧笨拙之分，女子也有灵巧笨拙之别，若灵巧妻子原配灵巧丈夫，岂不是两全其美？常见容貌如同丑妇、行为轻佻的女子，反而配得风流丈夫；以我的容貌，不在女子中之下，以我的才学，也在女子中之上，为何偏偏配了个痴不痴呆不呆、聋不聋哑不哑的无赖丈夫？这难道不是掌管姻缘的完全处事不公？”

包公道：“天下原本就没有十全十美的事。国家尚且有兴衰，人生怎能没有好坏。若都像你这样想挑选好丈夫，那丑陋男子就该没有老婆了。掌婚司对每个人都定有缘分，是强求不得的。”于是再次批道：夫妇本是天作之合，不能凭人力改变。灵巧与笨拙正是相互补益的精妙之处，怎能掺杂个人私意？若灵巧妻子非要挑选丈夫，那笨拙丈夫又从何处得妻？家中有贤妻，丈夫就不会受苦，匹配的好处，正在于此。休要再发这般怨言，勿再胡乱纠缠。

小主，

批完又说：“你如今虽有才貌却未能配得好丈夫，来世定会让你投生到好地方。你且先去吧。”

第二十七则试假反试真

话说临安府有个百姓叫支弘度，为人痴心且多疑，他娶的妻子经正姑，性格刚毅、贞烈。

支弘度曾问妻子：“你如此刚烈，要是有人调戏你，你会顺从吗？”妻子说：“我定会正言斥骂，旁人怎敢靠近！”弘度又问：“若有人持刀逼奸，不顺从就杀了你，你怎么办？”妻子道：“我宁愿被他杀死，也绝不受辱。”弘度仍不信，追问：“要是有几个人来强行施暴，由不得你不肯，又该如何？”妻子说：“若见人多，我会先自刎以洁身明志，这是上策；若不幸受辱，也必定以死明志，没脸见你。”

过了几日，弘度故意派一人去调戏妻子试探，果然被正姑骂走。弘度回家后，正姑说：“今日有个光棍来调戏我，被我骂跑了。”又过了一个多月，弘度让好友于漠、应信、莫誉去试探妻子。这三人都是轻狂浪子，听了弘度的话，突然闯入房中。于漠、应信二人分别抓住正姑的左右手，正姑怒火中烧，却求死不得。莫誉更是轻薄，竟去脱她的下身衣物。于漠、应信见行为太过份，便放手退到一旁。正姑双手挣脱后，立刻挥刀杀死了莫誉，于漠、应信吓得慌忙逃走。正姑身为妇人，担心杀人惹祸，又因愤怒难平、不堪受辱，随即自刎而亡。

于漠跑去告诉弘度，此时弘度才后悔自己做错了事。他又担心妻子娘家和莫誉父母知道后会惹来后患，于是先去官府呈告，称莫誉强奸杀人，将于漠、应信作为证人。包公接案后拘来众人审问，先问证人：“莫誉强奸一事，你二人如何得知？”于漠说：“我和应信去拜访弘度，听到他妻子在房内喊骂，因此知道。”包公问：“可曾成奸？”应信说：“莫誉刚进房就被斥骂，还被持刀杀死，并未成奸。”

包公对支弘度说：“你妻子幸好未受辱，莫誉已死，这事似乎可以了结。”弘度却道：“虽说是一命抵一命，但他罪有应得，我妻子因他而死，求大人法外开恩，让他家给些殡葬银。”包公道：“这也可以，那就令莫誉家出一副棺木给你。但两条人命非同小可，我必须亲自去验尸。”

验尸时，包公见经氏死在房门内，下身没穿衣物；莫誉死在床前，衣服却完好。包公立刻质问于漠、应信：“你们说莫誉刚进门就被杀，为何尸体在床前？你们说并未成奸，为何经氏下身无衣？必定是你们三人一同施暴后，经氏杀死莫誉，因羞耻才自刎！”随即对二人用刑，命他们从实招来。二人起初不肯承认，包公便写下审单，要以强奸罪判二人死罪。于漠这才如实供述：“不是我二人强奸，也非莫誉一人所为，是弘度因妻子常自夸贞烈，才让我们三人去试探。我二人只在房门口，莫誉上前强抱并脱她衣服，经氏躲开后持刀杀了他，我们二人随即跑出。经氏真是烈女，因愤怒激动才自刎。支弘度怕经氏和莫誉家父母得知后告他害命，才抢先告状，其实并非只为求殡葬银。”

弘度听后哑口无言，包公将他责打三十大板，又对于漠等人说：“莫誉一人怎能脱下经氏的衣裙？必定是你们二人帮他之后，见他行为不轨才站开。经氏刺死莫誉后，又怕你们再来，才自刎而死。经氏该受旌表，你们二人也有罪。”于漠、应信见包公断案如神，不敢再辩。最终，包公将此案申报：支弘度秋后处斩；同时旌表经氏，赐匾牌以表扬她的贞烈贤名。

第二十八则死酒实死色

话说有个叫张英的人，前往某地做官，他的夫人莫氏留在家中，时常和侍婢爱莲一同到华严寺游玩。广东有个珠客名叫邱继修，寄居在华严寺中，见到莫氏容貌绝美，心中十分爱慕。第二天，邱继修装扮成奶婆，带上上等珍珠，到张府去售卖。莫氏向他买了几颗，邱奶婆便故意在张府闲聊，久坐不走。

眼看天色渐晚，莫夫人说：“天色快黑了，你该回去了。”邱奶婆出门后又折返回来，说：“我住的店铺离这里还远，我一个孤身妇人，手里拿着这么多珍珠，怕遇上强人暗中抢走，想在夫人家借宿一晚，明天一早再走。”莫氏答应了，让她和婢女爱莲在偏房同睡。

一更过后，邱奶婆爬上莫夫人的床，说：“我是广东珠客，见夫人美貌，所以假扮奶婆借宿，今日之事乃是前生的缘分。”莫夫人因丈夫离家已久，心中也暗自乐意。从那以后，两人时常往来相聚，只有婢女爱莲知晓此事。