“我会将杨老板意思传达夫君知晓，请静心等候。”谷子对这门生意的感觉越发好起来，又道这桌菜耗费银两巨大，好歹给人家个念想。

（插一句。若谷子知道泰森曾有可怜自己没吃过香蕉，这当口或可摆个谱：我是没吃过香蕉，可你林大哥可曾享用过如此奢华的酒席菜品么！我村姑你土鳖，彼此别谁看不起谁、谁埋汰谁！）

饭点是慧仁米粥，谷子此时再也吃不下了，等应时水果拼盘上来，吃了几颗荔枝，喝口消食的饭后香茗。

正事没做，先拉了宗大生意，也许会立功吧！谷子仿佛看到见钱眼开的丈夫开怀大笑，一个劲夸自己长进不小的样子，不知不觉中露出笑脸来。“杨老板，你亲自或是派得力人手赶赴梁山找我丈夫商谈此事，我可修书推荐你。”

“多谢杨部长！”杨承禄没想到事情会这么顺利，连连应声，茶叶粘在嘴唇上都不急揩去。

似此皆大欢喜，不免进入宾主互吹环节。谷子不太会说场面话，更不喜油腻话，偶尔附和一声沦为旁白音。李尚和杨承禄两个商界大佬你一言我一语相谈甚欢，场面热络的原因是话题为双方共同关心：商界话语权和商人地位问题。

杨承禄感慨虽经万历盛世之时代巨变，但自大明开国始传承下的重农抑商的腐朽思想在广大乡野农村和经济欠发达地区仍旧很有市场，他等商贾担负着商品和货币流通之国本，不应排四民之末。

士农工商，读书、种田、做工、经商者谓之四民。最早出自《管子 小匡》‘士农工商四民者，国之石（柱石）民也’《淮南子.齐俗训》载‘士农工商乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。’可见早在西汉就对商业提出了数字化管理的概念了。故所以真正的商人群体思想上舍末逐本行动上雷厉风行，当为国之栋梁也。商贾有钱有能力，让真正的商人运用数字化来管理国家，定能让大明国一扫官场沉疴积弊，转而让社会高效运转。

知道你梁山看不上东林党，老子我也看不上那些傻缺。以权敛财、假公济私，算特么什么本事！你东林官商咋咋呼呼个屁。就说城里那姓李的混账王八蛋…

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借着酒劲，杨承禄一扒湖广省长李标的官衣，二剥其外皮，三抽其筋脉，一通背后大骂兀自不解恨，说起李标时他那咬牙切齿的样子让人相信昌府平日里定遭李标残酷盘剥和恶意弄怂。

好兄弟！今天你我同仇敌忾，李尚认你杨承禄这个好兄弟了。二人乃是偶遇，且杨一开始并不认识李尚，可排除掉其事先打探的嫌疑。杨大骂李标不是人绝非杨氏马屁经的经文，且字字句句皆为心声。

李尚由是感慨道：“梁山之上乃是士，农工商。此士非彼士，指军队士兵，梁山军最受尊崇。其余农工商一以贯之不分高低，至于工和商更是连着读一起念，不分彼此一气连枝。”

杨承禄道：“梁山毕竟不是世外桃源，农与工商，若硬要论个轻重呢？”

“难说！没饭吃自然重农，如今吃饱饭了…”李尚指着烛台道：“别的不说，如今梁山众用惯了小太阳，哪个还肯回头用油灯点蜡烛的。”

“给我昌府也拉上小太阳。”