夏商时期，六安境内形成英、六等方国，是江淮地区早期文明的重要聚集地。西周至春秋，境内封国林立，先后有六、蓼、群舒等诸侯国，后历经吴、楚争霸，最终并入楚国版图，楚文化在此扎根传播，与本土文化相互融合，形成了兼具南北特色的地域文化雏形。
秦朝统一六国后，六安境内分属九江郡、衡山郡，正式纳入中央王朝行政体系，郡县制的推行，推动了当地经济文化与中原地区的交流融合。西汉元狩二年（公元前121年），汉武帝取“六地平安，永不反叛”之意，设立六安国，“六安”之名自此诞生，沿用至今。汉代六安国经济繁荣，王侯墓葬、古城遗址留存至今，印证了当时的发展盛况，汉文化成为六安文化脉络中的重要一环。
魏晋南北朝时期，六安政权更迭频繁，归属多次变动，战乱与和平交替，南北文化在此持续碰撞，农耕、商贸文化依旧延续发展。隋唐时期，六安地域归属稳定，佛教文化开始传入，皇家敕建寺庙陆续兴建，宗教文化与本土民俗融合，丰富了地域文化内涵。宋元时期，六安先后属六安军、六安州，农业、手工业进一步发展，茶叶、丝绸等物产开始流通，商贸往来日渐频繁。
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明清时期，六安属庐州府，商业愈发兴盛，毛坦厂、苏埠等古镇形成规模，成为皖西地区重要的商贸集市，茶叶、竹木、粮油等物产通过水路、陆路运往各地，徽商文化也在此渗透，推动了当地教育、建筑、民俗的发展。民国时期，六安行政区划几经调整，近代革命思潮在此传播，成为皖西革命活动的核心区域。
1949年以后，六安先后设专区、地区，1999年撤地设市，设立地级六安市，分置金安、裕安两区，后续叶集撤县设区，形成如今的行政区划格局。数千年的历史积淀，让六安形成了以皋陶文化、楚汉文化、红色文化、生态文化、民俗文化为核心的文化脉络，多种文化相互交织，塑造了六安厚重、多元、独特的文化气质。
三、政治、经济与城市风貌
（一）政治地位联盟书库
六安是大别山革命老区的核心城市，也是皖西地区的政治中心，市委、市政府驻金安区，统筹全市经济社会发展。作为革命老区，六安始终传承红色基因，聚焦乡村振兴、老区振兴发展，积极融入长三角一体化、合肥都市圈发展战略，在区域协调发展中承担着重要使命，同时也是安徽省重要的生态屏障区，肩负着大别山生态保护与绿色发展的双重责任。
（二）经济发展
六安经济依托自身资源禀赋，形成了特色鲜明的产业体系。农业方面，是全国重要的粮食生产基地、畜禽养殖基地，霍邱粮油、金寨茶叶、霍山石斛、舒城蔬菜等特色农产品享誉全国，现代农业、农产品深加工产业蓬勃发展。工业方面，形成了钢铁、机电、建材、食品加工、木材加工、新能源等主导产业，金寨、霍邱、叶集等县区产业园区集聚效应明显，新兴产业持续发力。第三产业方面，文旅产业、商贸物流、电商零售、现代服务业稳步发展，依托红色旅游、生态旅游、乡村旅游资源，文旅产业成为经济增长的新亮点，同时依托交通优势，商贸物流网络覆盖全市，联通周边省市。
（三）城市风貌
六安地貌类型丰富，南部大别山群山连绵，森林茂密，生态原始；中部丘陵起伏，田园错落，村落点缀；北部平原开阔，沃野千里，河网密布。城市建设兼具老区底蕴与现代气息，主城区道路宽阔，商圈、公园、文体设施完善，乡村地区生态宜居，古镇、古村落保留完整，山水与城市、乡村相融，既有现代化城市的便捷，也有田园山水的静谧，整体呈现出“城在山中、水在城中、人在绿中”的独特风貌，宜居宜游属性突出。
四、历史人物与近代名人
六安地灵人杰，数千年历史中，孕育了众多各个时期的杰出人物，在政治、军事、文化、科技、革命等领域留下了深刻足迹。
上古时期，皋陶作为上古四圣之一，司法鼻祖，封地于六，其创立的司法理念与德政思想，奠定了中国早期法治文化的基础，是六安历史上最具代表性的先祖人物。
秦汉时期，刘庆为西汉六安王，治理六安国期间，推动当地经济文化发展，其墓葬出土的文物，见证了汉代六安的繁荣；英布为秦末汉初名将，六安霍邱人，参与秦末农民起义，在楚汉争霸中发挥重要作用，是汉初着名军事人物。
宋代，李公麟为舒城人，是北宋着名画家，擅长人物、山水、鞍马画，被誉为“宋画第一”，其画作风格独特，对后世中国画发展影响深远，是中国古代绘画史上的重要人物。
明代，喻本元、喻本亨兄弟为六安人，是着名兽医，编撰的《元亨疗马集》是中国古代兽医经典着作，至今仍在畜牧兽医领域发挥重要作用，堪称古代科技领域的杰出代表。
近代以来，六安作为革命老区，涌现出大批革命志士与杰出人物。许继慎为六安裕安区人，是中国工农红军早期杰出将领、无产阶级军事家，为红军的创建与发展作出卓越贡献；洪学智为金寨县人，开国上将，历经土地革命、抗日战争、解放战争，为新中国的建立与军队建设立下汗马功劳；徐立清为金寨县人，开国中将，以“三让”着称，是我党我军的优秀干部；朱蕴山为六安金安区人，杰出爱国民主人士，为中国革命与民主事业奉献一生；此外，还有蒋光慈、周维炯、漆德玮等一大批革命先烈，以及众多开国将领，他们是六安近代历史的杰出代表，彰显了老区人民的革命精神与家国情怀。