会馆的历史源远流长。
汉置邸长安，唐设进奏院，宋有朝集院，明朝无之，惟私立会馆，然止供乡绅之用，其迁除应朝者，皆不堪居也。
会馆遵循发展脉络，也有相应的时代特色。
既然是私立，那就有亲疏远近，是故，一般都只接待同乡，名头也以地方相命，譬如全晋会馆、全楚会馆、徽州会馆等等。
地域属性太强，显然是不合适广邀同道开办文会的。
好在还有一种会馆，地域属性没那么强烈，那就是佛道两门挂名，“信众”注资的会馆，一般就叫这个庙，那个宫的，礼一礼道祖佛祖，便来者不拒。
而今夜顾宪成开办文会的地方，便是选在三阳宫。
三阳宫面阔三间、进深三进院落，三进之间各一泓荷花池相接。
第一进，其入口必有山门，牌坊为六柱五间七楼的青石仿木结构，南北两侧各有一道拱券门，前院进去正中乃是真君大殿，此外，大殿北为讲经堂、南为旌阳祠等，门面十足。
第二进，正中间一方中庭，一座歇山式瓦屋顶的戏院，与另一侧的玉隆殿，分置中庭左右。
……
一只麻雀与大部队走散了，恰好掠过三阳宫第二进院落。
麻雀居高临下，瞳中映照着中庭的张灯结彩、年味十足；飞过九步成仙桥，耳中听到三三两两学子谈天说地的声音；最后落到了一座二层小楼的屋檐之下。
它好奇朝里看去。
只见一人站在台上喋喋不休，慷慨激昂。
“士之号为有志者，未有不亟亟于救世者也。”
“官荤毅，念头不在君父上；官封疆，念头不在百姓上；三三两两，相与讲求性命，念头不在世道。即有他美，君子不齿也。”
顾宪成只是在场中一站，便理所应当吸引了所有人的注意。
尤其他今日特意梳洗打扮，换了一身这个天气并不耐寒的夹袄白衣锦袍，广袖飘飘，实可谓仙姿英发，神人秀出。
再加上话里的孤傲与志向——他即便地位不高，但却是有心救世的，反而对于那些地位高而无心救世的人，他是非常看不起的。
这仪态，这气质，天生盟主之姿。
台下立刻有人垫问：“身居高位，未必有志。既然顾君这般说了，想必是有志者了，那顾君以为，当如何救世呢？”
顾宪成朝发问的人回了一礼，赞道：“问得好。”
他环顾四周，朗声道：“天下不患无政事，但患无学术，何者？”
“政事者存乎其人，人者存乎其心。”
“学术正则心术正，心术正，则生于其心，发于政事者，岂有不正乎？”
“故学术者，万民之道德，天下之大本。”
“末世不但不明学以伸道德，且欲禁学，若之何而天下治安也？”
“……”
世道怎么乱的？
是因为学术不正！
道德、政事，都是学术的衍生，根本败坏了，道德、政事才会随着一起败坏。
那么，怎么救世就很清楚了，先正学术！
学术搞好了，心术自然也就好了，人人都懂得仁义道德，达官显贵也会各司其职，天下自然也就欣欣向荣了。
同时也适当表达了对皇帝禁止官员讲学的意见。
台下众人或而喝彩，或而沉思，或而相互申论。
这时候，不知道哪里传来一句：“顾君的意思是，做官后政事不过末位，正业反而是开坛讲学？”
顾宪成广邀同道，自然是不惧质疑的。
他也不看谁在提问，嘴角噙笑摇头：“所谓政由学始，以政为学，学在政中，政学一体，心平政平。”
“此乃相辅相成的关系，不学不可为政，为政必勤修学。”
“以政为学，一切应感不抗不阿，人人信为有德官员，可谓不负所学矣。”
所谓文会，当然有不同的名目，或咏物、或合乐、或布道。
作为举子，准进士，自然不会什么文会都参加。
今日能聚集这么多人，自然是因为这场文会的主题，与会试跟做官紧扣，
其一乃是押题。
所谓一人计短，众人计长，会试这个阶段，闭门造车死记硬背的早就没了效果，反而是试前押题，互相考校磨砺，才会偶尔灵光一现，百尺竿头。
是故，每届会试之前，这等明星考生所举办的文会，就跟学习小组差不多。
当然，这个阶段已经结束了。
已然进入了下一个阶段，大家肯定是能考上进士的，那么，届时要如何做个好官，做个贤臣，做个对国家有用的人呢？
虽然还没考就开始议论这种事，在外人看来为时尚早。
殊不知，这才是高端文会跟低端学习小组的区别——正因为我们都十拿九稳了，才要提前考虑这些问题啊。
顾宪成答完一句之后，便要继续说下去。
却听闻方才问话的声音再度响起：“陛下先前呵斥翰林编修赵君，不顾本职，开坛讲学。”
“所以，此事在顾君看来，反而是陛下阻碍了翰林赵君的一颗救世之心了？”
顾宪成闻言面色不改，心中却是冷冷一笑。
这种公开教学，最怕有人下套，诱他说什么不合时宜的话。
严重的时候，书院、会馆都要被封。
但这些小人浑然不知，自己今日开坛是哪些人在身后背书，这等下套阴私作为，反而只显得其跳梁小丑一般可笑。
顾宪成不仅丝毫不避讳这一敏感的问题，反而抚掌一笑，容光焕发：“是极。”
“整饬人心道德，胜过一切奇技淫巧，穷兵黩武。”
“若是不开解学禁伸张道德，只怕朝廷之政越衰，天下之治越危。”
他今天还就明着说了，看看顺天府的衙役，五城兵马司的兵痞，今夜敢不敢来砸场子。
只听那道声音再度响起，语气夸张道：“难道说，朝廷不听赵君的，大明朝不日就要亡国了？”