除了此类应举诗，剩下的要么是‘劝学’，要么是歌颂‘科举制度’。

总而言之，科举中的诗词是有明确规定的，极少有人在科举中以诗言志。

毕竟，这么做的风险太大。

其实，如今士林中已经有人呼吁改变这一风向，但奈何这只是少数，大多数人仍旧拥护辞赋取士。

自唐以来，数百年间，科举都是这样。

唐宋为何涌现出大量的诗人，词人？

难道是后辈之人不如前辈？

并非如此。

究其原因，只是社会风气而已，以辞赋取士的科举制度，注定了读书人着重研究辞赋。

而到了明清，诗人、词人变少，也跟当时的科举制度有关。

明清时期的科举主要以八股取士，研究诗词，除了传播文名，还有什么用？

人，都是很现实的，尤其是寄希望于科举改变命运的读书人。

诗词既然没用，那便放下，专攻经义。

“朕深有感会。”

李杰故作一叹：“翻阅历年的进士集，其中的诗词，文辞自不必多言，但其中的内容，却极少有关乎时政的。”

“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。”

“好句！”

当李杰念出辛弃疾的名作时，寇准忍不住击节称叹。

“此句道尽了那些无病呻吟之文，当以酒相贺。”

话音刚落，一杯酒已然下肚，寇准似乎觉得不太过瘾，直接将手伸向了一旁的酒壶。

顿！

顿！

顿！

一口气干掉半壶酒，寇准方才拿起桌上的绢帛，擦了擦粘在胡子上的酒渍。

“官家之心意，老臣已知。”

“此事交由老臣去办，定然给官家一个满意的答复。”

说到这里，寇准语气倏地一顿，眼角露出一抹促狭之意。

“不过，老臣却需提一项条件。”

“请言。”